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第 164 章 番外2 李斯（第3页）

始皇帝是从来不缺少自信骄傲的人。他只会担忧后继者不能做到自己的高度，继而接近狂妄地希望凭一己之力抹平子孙后代面前的坎坷。

所以他完全没办法理解李斯的这种忧惧，甚至某种意义上来说，他会恼火于李斯的这份恐惧——因为在嬴政看来，这本质上是臣下对于他御下之道的质疑。

然而这份不屑，当他看见李斯的眼中竟然多出了几分复杂的明悟，下意识的躲闪后，却转化了惊愕。

因为这代表着，李斯承认了后世人这句话的真实性，他确实会满怀着这样不足为外人道的隐忧。

于是，这份忧虑便足以被有心之人利用，成为作乱的把柄。

所以嬴政皱起了眉：

“为什么？”

他第一次这么真切地困惑。

——“地位决定命运，人生在于选择。”

在那个看着厕中之鼠四处奔窜，回想着仓中硕鼠安逸姿态的夜晚，李斯悟了。

他第一次在内心深处认清了自己的欲望和渴求，明白了自己并不是一个甘于平凡，能够忍耐作为楚国胥吏默默无闻平静度日的性格。

大争之世，一切都在风云变幻中激荡，一切旧秩序都在战火中被摧毁。

道家追求贯通普世天地的原理大道；儒家致力重建道德伦理的秩序架构；墨家怀揣着尚贤节用兼爱非攻的理想走进民间；法家呈现上法术势规范政治建立强权的理念步入朝堂……

中国历史上千年不遇的理性觉醒，百家争鸣，思想震荡。士人们流动于各国之间，游说诸侯，出仕从政，享誉天下，出人头地——在此之前从没有如此躁动不安，意欲将所有有才之士悉数突显的岁月。

既如此，李斯对自己如是说道，何不去风尖浪口上走一遭？

大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下？

——他既有超越平庸的才华，便当挣脱束缚的樊笼，意欲压倒盖世的英才。

……

李斯一时之间竟有些恍然。

这样锋利的进取之心，这样直白的功利渴求，如此将自己的昭昭野心公诸于世的意气风发……

这些都是李斯已然告别多年的情绪。

他用谨慎小心翼翼维系着君臣之间的默契，用沉默冷眼旁观着一切不值得他牵连其中的风波，不多说一句不该说的话，不多做一件不该做的事，恪守着自己作为臣子应有的分寸。

因为他知道，嬴政不需要旁人太有“想法”

。如果说大秦是一艘大船，那么皇帝心中早就有了最完美的路线图，容不下别人分毫的置喙，掌舵的手也不会有丝毫的动摇，嬴政只需要合适的副手。

所以他已然太惯于内敛，以至于此刻，竟然不熟悉自己那时的心境。

而当李斯下定了这样的决心之后，正可谓天时地利人和，仿佛上天注定他要成就一番不可轻视的伟业，他的面前刚好摆着一个最合适的机遇。

当时，先秦诸子中最后一位圣哲级别的人物，集战国后期各家学派之大成，贯通道、儒、墨、法、名辩、阴阳各家，着眼于当世而与时应变，继而达到了道、礼、法相通相生境界的著名学者荀子，正好身在楚国。

他此前受战国四公子之一的春申君黄歇的赏识，被任命为兰陵县的县令，冀以实现自己的政治理想。等到春申君死后，他就弃官定居兰陵，从此一心著述教学。

对于想要学到足够的学问，继而以客卿身份出仕各国的青年人而言，荀子无疑是当时最好的选择。

李斯自然也不例外，经过慎重的思考，他辞掉了官职，拜入了荀子门下。

儒生：……

啊这。

荀子的思想很多被他们批判为激进，以至于个人也经常被他们嘴这件事是可

以说的吗？

好像每朝每代都不缺什么人黑他来着……？

结果后世人的夸赞就跟不要钱一样朝着荀圣撒去——很好，他们已经习惯这样被打脸了。

只是、

儒生们一脸委屈：这个人自认为是孔子的继承人，也应该归属于儒家学派。但你看他教出来的都是些什么法家人啊！

——他们觉得荀某人画风不对不是很正常吗！