玛娅文学

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第四讲 性格化（第5页）

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>#pageNote#6。”

我（我翻了几页）别忘了这个MDCCL——差不多是两百年前的事了，这你应该不会忘了吧。现在从这里读起。

女（佶屈聱牙的古字拼写读起来有点儿费力）“演员所宣诉于吾人者，为独特之情操及其效能，而必本真诚之意，扮演角色，庶几近的；其所用之情感，不仅取自人类所共有的情操。且应——”

我（打断）现在大声点儿念，把话记下来——

女（照我的话做了）“就其所绘形之人物，察其中心酝酿之原有情感，而赋予独特之外形——”

停顿一下。这个可爱的孩子慢慢地抬起她美丽的眼睛，掏出一支烟来，用我的打火机点燃，很生气地把火星吹灭了。我晓得她现在会听我说话

了。

女嗯，这位两百岁的无名氏，他这番话的意思是什么？

我（略带得意之色）他是说你在穿上戏服、化好装之前，就该先把性格化的问题研究好。

女（她挽起我的手臂，温柔地说）告诉我怎么做好不好？（你想发脾气也发不出来。）假使您想抽支烟，我给您一支好了。

我（好像讲一段被遗忘很久的神话似的）事情是这样的，孩子。一个演员每创造一个角色，就是在舞台上创造一个人的精神生活的全部。这种人类精神一定要在身体、心理、情感等各方面都可以看到。而且，还一定要是独一无二的。这就是人物的灵魂。无论是剧作者所构思的、导演向你解释的，还是从你的内心深处挖掘出来的，都是同一个灵魂。除此以外没有第二个。

而在舞台上拥有这个被创造出来的灵魂的角色，也是独一无二的，跟其他的角色绝不雷同。哈姆雷特就是哈姆雷特，不是别人。奥菲利娅就是奥菲利娅，也不是别人。固然他们都是人，但相同的地方仅此而已。我们都是人，我们四肢的数目是相同的，各人的鼻子也长在同样的部位。不过，正好像没有两片橡树叶子是雷同的一样，也没有两个人是雷同的。所以一个演员要在一个角色的形象里创造出一个人的灵魂，他一定同样得遵守造物的聪明的法则，使这个灵魂成为独一无二的、个性

化的。

女（自辩）我难道不是这样做的吗？

我你是用一般的方法做的。你用你自己的身体、思想和情感创造了一个形象，无论说它是哪一个少女的形象都可以。这个形象很真诚，使人信服，也很有力，不过它是抽象的。说它是张三小姐、李四小姐都可以。反正不是奥菲利娅。身形自然是少女的身形，不过不是奥菲利娅的。心智自然是少女的心智，不过不是奥菲利娅的。它是……

女全盘都错了。那么现在我怎么办呢？

我别灰心。过去更大的难关你都克服了，这一个倒是比较容易的。

女（略带欣慰之色）好的。奥菲利娅的身形又是怎么样的呢？

我我怎么晓得？你告诉我好了。她是谁？

女大臣的女儿。

我怎么讲？

女是不是受过好的教育，家规很严，营养……过剩？

我你不用担心最后那项，不过别忘了历史因素。这种身形有的是一个万里挑一的人物所应有的举止，有的是与生俱来的作为她的阶层最高表率的权力和尊贵。现在仔细地分析一下你头部的姿势，到画廊去看看，或者找些书来参考。不妨看看范德克和雷诺兹的名画。

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>#pageNote#7固然你的臂膀和手是自然而真挚的，不过老实说，这种手打打网球，开开汽车，或者必要的时候，烤烤牛排倒是能胜任的。研究一下波提切利、达·芬奇、拉斐尔等大师所画的纤手。

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