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第65章 辩经（第3页）
“施主，你这是把佛法绑架在了众生身上，而实际上不论有无众生，涅槃境界永恒清净，天地未生时，涅槃亦然，天地入灭后，清净亦然。
众生有生死，道无生死，佛法是法，是众生横渡苦海之舟，佛法之道果是彼岸，佛法随众生生灭而有生灭，佛道不灭，是为苦集灭道之道解义。”
小和尚说完，合十一礼，对南宫仙感谢：“多谢施主，令我今日深解菩提道法义趣，小僧不胜感激。”
南宫仙心说，你这不行呀，光领悟声闻解脱境界，这可不是我想的，我得再给你点一点！
“小和尚，按你所说，佛法有生灭，法可依否？”
“回施主，佛法虽有生灭，而拔脱苦海众生，需善巧借力，使众生登舟得法，稍息身心，而后再以勇猛力，深行禅定，达于彼岸，是佛法为舟，涅槃为岸。”
“那，涅槃为岸，到岸舍船，得道舍法，法从何来？”
“法从心出，心依道存。”
“心依道存，道依谁存？”
“道为虚无，无实存者，更不依存。”
“道既能自立，心何不自立？”
初闻此言，慧显似有所觉，但只是愣了一瞬，就又按照所学回答南宫仙：“心为六识和合，假幻力聚，而有我我所，捐我见毕，清净永恒。”
小和尚在南宫仙的循循善诱下，已经领悟到真正的涅槃永恒，但这不是南宫仙的目的，他要对方悟的可是大菩提，不是这解脱幻城。
“识从何来？”
没办法，既然对方陷入了解脱的境界中，那就只能抽丝剥茧引导了。
“识从意根而生。”
闻言，南宫仙点头，又言：“意根从何而生？”
“意根虚明，妙湛圆性......似是从虚无而生。”
南宫仙笑笑，小和尚不自信了，不自信好呀，就是要有敢怀疑自己的志气，这样才能有勇气相信新的自己！
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