玛娅文学

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第47章 时轮双修（第4页）

阿尼左右看看，使个眼色，“你们可以去问问住持呀。”

睡觉前，三个人怀着巨大的好奇去找住持聊天。

佳莫明知故问：“住持师父啦，您的故事还未讲完呢。”

屋外是阵阵山风，佛龛供桌上的酥油灯明亮而温暖，住持娓娓道来：“第三年他又来了，用眼睛问我愿意不愿意跟他走。我已经下了决心，可又怕明确说出来太伤他的心，只好尽量躲避他，结果他误以为我正在考虑下不了决心，盯得更紧了。后来我想了一个办法。”

侍从过来给每个人碗里倒上茶水，住持瞧着三个人那模样笑了起来。

“每逢我们歌舞或做什么事情，他都会过来看的，我故意装作特别快活的样子，尽情说笑打闹。我是想用这种方式告诉他，我在这里生活得很开心，是不会离开这里的。见了他，也像见了一般熟人一样打个招呼，装作完全无所谓的样子。”

“师父这方法管用吗？”

小红问。

“你把他摆放在同别人一样的位置上，就是对他最好的拒绝。我感觉到他渐渐失望了。待到秋风四起时，他垂头丧气地离开。我隔着窗子一直看着，我承认当时伤心地掉泪了，我只用几天时间尽快平复了内心，生出一种解脱的快感。”

小丽急切地问：“后来他没有再来？”

“时隔九年，他再次来了。后来才知道，那年深秋他离开这里，走到沟口的巴尔库寺停下不走了，剃出了家。他给那座小寺捐了大量布施，得到一个执事的位子，开始学经修行，两年后，达赖佛爷在三大寺开设各寺执事喇嘛培训班，寺里活佛送他去，因成绩突出，色拉寺特别留下进修六年，返回寺里后，作了活佛的助理喇嘛。

“嘎丽寺没有活佛，历史上形成一个传统，尼姑的剃度、授戒，春秋两次大型佛事均由巴尔库活佛主持。那年四月十五日的萨嘎达瓦节，照例由活佛来主持佛祖释迦牟尼纪念活动，当时我已是寺内餐饮执事，偶然现活佛身边的侍从有些面熟，也未深想。中午大斋前我给客人倒茶，听活佛正向老住持介绍他，住持合十连称色拉高僧，以后寺里上下都这么称呼，说来可笑，直到现在我也不知道他的俗名。”

住持从三人眼中看出她们想问什么，便继续道：“轮到给他上茶时，我有点控制不住情绪，他接碗时手也颤，结果茶水洒了出来。活佛眼观他处，合十念道：‘心湖荡漾，春水外溢，不止则溃’。

“过后，我向师傅请求进禅洞静修，三个月后出关，自信已经‘心湖平静’。这年秋季的活动因活佛年高，委托助理来主持，我为自己从头至尾内心坦然、举止自如而暗自高兴。活动结束时由他代表活佛向众尼回赐哈达，临到我时，不知是他有意还是无意，左手无名指触到我的脖颈，我明显感到‘那碗茶’晃了一下，幸好未溢出。我再次向师父请求入关，这次静思了半年，出关后瘦了许多。第二年春季法事照例由他代为主持，我自始至终举止如仪。傍晚客人返回，执事以上的人都到溪边送行，他跨马时侧目一瞥，刹那间我像被蛰了一下。这一切都被师父——当时的住持收入眼里，当我又提出闭修时，师父摇摇头说：‘你已观修两次，仍未安心，依大师在《菩提道次第论》中所示，你须观止双修，观中生定，定中生慧，慧中生止。’

“师父先是施法加持，然后领我转到寺后一隐秘之处。我在寺多年尚不知此处有一岩洞，口虽小，进去颇宽敞，有两间屋子大，四角各点一大碗灯，有一面石壁似经打磨，较为平整，遮着一块布幔。师父叮嘱，一个月后她进洞验看修行结果，她将布幔拉开，里面石壁已刷白，上面绘有大幅图像，画的是时轮金刚与明妃互拥交媾立于莲花之上。洞口关闭，我按所学教法开始观止双修。”

住持顿了顿，喝口茶，三个女孩子不知什么时候挤到一堆儿。已近半夜，窗外的山风呼呼刮着，有时像吹哨一般。

“一个月后，师父来了。”

“怎么验看呢？”

小红、小丽异口同声问。

“眼为心窗，师父坐在我面前，四目相视足有半个时辰。然后，师父取出一尊马头观音像供在壁画前，领拜后只说了一句‘一个月后再来’，就出洞了。”

佳莫一边想一边说：“马头观音是色拉寺总护法，是对修行的大护持，莫非这里边与色拉有关？”

住持盯视片刻，“小姐果然悟力不凡。一个月后师父再来，这次对视稍长，然后取出一尊带剑文殊像供上，领拜后说，依次第应进行第三续修持，一个月后来验看。”

住持说累了，停下来作个手势欲安歇。小红、小丽一边一个，抓着住持的手恳求讲下去，一直在旁的侍从说：“明日还有法事……”

小红无奈地说：“就讲讲第三续修持结果吧。”