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第6章 封禅书（第3页）

又过了十八年，孝文帝即位了。他即位十三年后，下诏说：“现在秘祝总是把灾祸转移到老百姓身上，这种做法我很不喜欢。从今以后，废除这个规矩。”

以前啊，那些名山大川都在诸侯的管辖范围内，所以诸侯们各自负责祭祀。等到齐国、淮南国被废除后，孝文帝就下令太祝像以前那样，按时去祭祀。

那年，孝文帝又下诏说：“朕即位到现在已经十三年了，全靠宗庙的保佑，社稷的福泽，现在国家安定，百姓健康。这几年收成又好，朕觉得自己没啥功德，怎么配享受这些呢？这都是上帝和众神的恩赐啊。我听说古人享受了恩德就得报答，所以朕想增加一些祭祀活动。有关部门商量一下，给雍州的五个畤和路车各增加一辆车，配上马匹和驾车用具；给西畤和畦畤各增加一辆车，配上四匹马和驾车用具；给河神、湫神、汉水神各增加两块玉。还有啊，其他祭祀的地方，也都把祭坛和场地扩大一下，祭祀用的玉器、钱币、祭品也按照等级增加一些。但是啊，这些祝福都是给朕的，老百姓就别参与了。从今以后，祭祀的时候只要表达敬意就行了，别再祈求什么了。”

这鲁地有个叫公孙臣的家伙，给皇帝上书说：“当初秦朝是水德，现在汉朝继承了秦朝，按照五行相生相克的说法，汉朝应该是土德。土德对应的吉祥物就是黄龙出现。所以，咱们得改一改历法，换一换衣服的颜色，最好是黄色。”

那时候啊，丞相张苍是个法律历法迷，他觉得汉朝还是水德，那河堤决口、河水泛滥就是证明。他还说：“每年从冬十月开始，衣服外黑内红，这才跟水德相匹配。公孙臣那说法，纯属瞎掰。”

于是，公孙臣就被晾在了一边。

可是啊，三年后，黄龙还真就在成纪出现了！文帝一听，立马把公孙臣找来，拜他为博士，让他跟一群书生一起改历法、换服装颜色。那年夏天，文帝还下诏说：“成纪出现神物，对老百姓没啥害处，反而年年丰收。我向上帝和各路神仙祈祷，礼官们议一议，别藏着掖着，让我也乐呵乐呵。”

有关部门都说：“古时候，天子夏天亲自去郊外祭祀上帝，所以叫郊祀。”

于是，四月份，文帝就亲自去雍地祭祀五畤祠，穿的衣服都是红色的。

第二年，赵地有个叫新垣平的家伙，靠看风水起家，他一见皇帝就说：“长安东北方有股神气，五彩斑斓的，像人戴的帽子上的丝带一样。有人说那是东北神仙的家，西方神仙的墓。这是天降祥瑞啊，应该建个庙祭祀上帝，以应合这吉祥的征兆。”

于是，就建了个渭阳五帝庙，五个帝共用一个屋子，每个帝一个殿，每个殿都有五扇门，门的颜色还跟对应的帝的颜色一样。祭祀用的东西和仪式，都跟雍地的五畤一样。

四月份，文帝亲自去霸水和渭水交汇的地方祭祀渭阳五帝。这五帝庙南边挨着渭水，北边穿过蒲池沟水。祭祀的时候，火光冲天，好像跟天连在了一起。文帝一高兴，就把新垣平提拔为上大夫，赏了他一大堆金子。还让博士和书生们从六经里找材料，制定王制，商量巡狩封禅的事。

有一次，文帝出长门，在路上北边看见了五个人，他就立刻在那地方北边建了个五帝坛，用五头牲畜做祭品来祭祀。这文帝啊，真是越来越信这些神神鬼鬼的东西了，不过这也让公孙臣和新垣平这些家伙得了势，真是让人哭笑不得啊！

第二年，新垣平这家伙派人拿着个玉杯，跑到皇宫门口献上，还跟皇帝说：“陛下，我瞅着宫门口有宝玉气飘来。”

皇帝一看，还真有人献玉杯，上面还刻着“人主延寿”

四个大字。新垣平又吹嘘说：“我能算出日头会再次升到中天。”

过了一阵子，日头还真就又升到了中天。于是皇帝一高兴，就把这一年改成了元年，还下令全国大摆宴席，庆祝个三天三夜！

新垣平又跟皇帝说：“周朝的宝鼎据说掉在泗水里了，现在黄河水泛滥，跟泗水连上了，我瞅着东北方向汾阴那儿有金宝气，周鼎说不定就在那儿呢！要是咱们不赶紧去找，它可就不会自己跑来了。”

皇帝一听，立马派人去汾阴南边、河边儿上建庙，准备祭祀，好把周鼎给请出来。

可这时候，有人上书告新垣平，说他说的那些气神之类的事儿全是骗人的。皇帝一查，嘿，还真是！于是就把新垣平给办了，这家伙最后落得个满门抄斩的下场。从这以后啊，文帝就对改历法、换衣服颜色、祭祀神明这些事儿提不起兴趣了。那渭阳、长门五帝的祭祀啊，就交给祠官去办了，皇帝自己也不去了。

第二年，匈奴老来骚扰边境，朝廷就得出兵防守。后来啊，收成也不好，老百姓的日子过得紧巴巴的。过了几年，孝景帝即位了。他当政的十六年里，祠官还是按照老规矩祭祀，没啥新花样，一直到现在这位天子。

这位天子刚即位的时候啊，特别敬重鬼神祭祀。他即位的第一年，汉朝已经建立六十多年了，天下太平，老百姓都盼着天子能封禅、改历法、换衣服颜色呢。可这位天子啊，偏偏喜欢儒术，招了一大帮儒生当官。像赵绾、王臧这些人啊，因为学问好，就当了大官。他们还想按照古制，在城南建个明堂，让诸侯们来朝拜。他们还起草了巡狩、封禅、改历法、换衣服颜色的事儿，可惜啊，这事儿还没办成呢，就遇到了大麻烦。

原来啊，窦太后喜欢黄老学说，不喜欢儒术。她派人暗中调查赵绾等人的底细，结果查出了他们的一些不法之事。于是窦太后就下令查办赵绾、王臧，这俩人一看事情不妙，就自杀了。他们搞的那些改革啊，也全都泡汤了。哎，这政治斗争啊，真是残酷无情，连天子都得看太后的脸色行事呢！

窦太后去世后，第二年，皇帝就开始招揽文学之士，像公孙弘这样的才子都被请进了宫。

又过了一年，皇帝第一次到雍地祭祀五畤，后来呢，就每隔三年去一次。那时候啊，皇帝迷上了个叫神君的神秘人物，还在上林苑的泛氏观给他安了个家。这神君啊，原本是个长陵的女子，因为儿子死了，就声称自己见到了先人的神灵宛若。宛若就在家里给她建了个祠堂，结果老百姓都跑去祭拜，连平原君也跑去凑热闹，后来他的子孙还因此显贵起来。等到现在这位皇帝即位，更是隆重地把神君请到宫里来祭拜，虽然只听说她说过话，但从来没人见过她的真面目。

那时候啊，还有个叫李少君的家伙，靠着祭祀灶神、谷道、羡门等方术得到了皇帝的青睐。这李少君啊，原本是深泽侯家的门客，专门研究方术。他隐藏自己的年龄和身世，总是自称七十岁，能驱使鬼神，还能让人长生不老。他四处游历，用方术结交诸侯，身边也没个老婆孩子。人们听说他能驱使鬼神、长生不老，都纷纷送钱送物给他，他因此总是吃喝不愁、衣食无忧。大家都觉得他虽然不务正业，但却能过得如此富裕，而且都不知道他到底是哪里人，就越相信他的神通广大，争着抢着要结交他。

这李少君啊，擅长用巧妙的言辞迷惑人，总能说中人们的心事。有一次，他跟武安侯喝酒，席间有个九十多岁的老人，李少君居然说自己跟这老人的爷爷一起游猎过。老人一听，说自己小时候确实跟爷爷去过那个地方，结果满座的人都惊呆了。后来李少君见到皇帝，皇帝拿出个铜器问他，李少君看了一眼就说：“这是齐桓公十年时放在柏寝台的器物。”

皇帝一查，果然没错，宫里的人都惊呆了，觉得李少君简直是神仙下凡，几百岁的人了还能这么神。

李少君跟皇帝说：“祭祀灶神就能招来财物，有了财物就能用朱砂炼成黄金，用黄金做成饮食器具就能延年益寿，寿命长了就能见到海中的蓬莱仙人。见到他们之后，再进行封禅大典就能长生不老，就像黄帝那样。我曾经在海上遇到过安期生，他吃的枣子大得像瓜一样。安期生是位仙人，能通往蓬莱仙境，想见他就能见到，不想见他就隐身不见。”

于是皇帝开始亲自祭祀灶神，还派方士出海寻找蓬莱仙境和安期生他们，同时研究用朱砂等药材炼制黄金的方法。这皇帝啊，为了长生不老可真是下了血本了！

过了一段时间，李少君这家伙居然病死了。皇帝呢，还以为他是羽化登仙、长生不老去了，就让一个叫黄锤史宽舒的家伙接手他的方术。虽然寻找蓬莱仙境和安期生一直没啥结果，但海上的那些燕齐地区的怪咖方士们还是源源不断地来谈神说怪。

后来啊，有个亳州人叫谬忌的，给皇帝上书说应该祭祀太一神，他说：“天神里最尊贵的就是太一神，太一神的助手是五帝。古时候，天子每年春秋两季都会用太牢之礼在东南郊祭祀太一神，还要建个八面通的祭坛，好让鬼神们四通八达。”

皇帝一听，觉得这主意不错，就让太祝在长安东南郊建了个祠堂，按照谬忌说的方法祭祀太一神。后来呢，又有人上书说：“古时候，天子每三年用太牢祭祀三一神：天一、地一、太一。”