玛娅文学

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第一章 干父之蛊上（第2页）

而不是“明”

，乃是因为“圆圈”

无处不在。“圆圈”

善于滚动的现象，更是无处不显。

对已有现象的“现”

，以及随之而来的思考，只能是研究而不是明。

虽然一开始的车轮都是实心的，重是重了些，可还是极大地提高了运输的效率。

如果说水井的现，使得农耕文明的城市建设，在选址上，有了可以离开河流的选项的话。

那么车轮的现，则使得农耕文明的城市建设，有了“跳跃”

式选址的可能。

进一步解释就是，以前的城市展都是依托于耕地的开垦，逐步的向外扩张。

但有了牛车以后，也即是运输技术得到了极大的提高以后，华族在城市选择上就可以跳脱出现有耕地的限制。

虽说现有的稻城和药城就是在没有车的前提下，从无到有的开垦展出来的。

可再开垦新城与创建老城的区别，则是在时间上，不再那么严重的依赖于节气了。

这对于必须严格按照节气条件进行农业生产的农耕文明来说，意义更是非凡。

最明显的就是春耕、秋收两个时节，人们一定是忙于农活，而不会去远行的。

但等忙完了农活后，再想要远行的时候，往往又错过了对新土地的最佳开垦期。

因为要一边忙于食物的搜集工作，一边还要忙着进行土地的开垦工作。

势必造成两项工作的效率都很低下。

如果去到一个新地方拓荒之前，提前就带上许多粮食的话，又一定会因为行囊的变多而致使行进度的变缓，照样会耽误最佳开垦期和播种期。

最终甚至会造成农耕的文明，再次流于迁徙的可能。

有人会说，历尽千辛万苦，好不容易已经定居了，为什么还要折腾那么远去开垦新的土地？

在这里笔者给各位一个提示，还记得女娲的“人生头等大事”

论吗？

没错，就是生孩子！生很多很多的孩子！

但在有孩子之前，先要有足够的土地来养育孩子才行。

否则，就会因为土地资源的匮乏，而造成内部的分裂与争执。

太远的，没有证据的我们暂且不说。

只说历史文献和遗迹最多的周朝，为什么会在立国之初，便将许多有功的大臣、皇亲等，分封到世界各地去当诸侯？为什么让他们去各处蛮荒之地开垦置业？

归根结底的目的，就只有一个，为了让华夏的血脉，充分地开枝散叶。

也即是为了生出更多的孩子，围绕在“周天子”

周围，巩固、保护王权的永恒。

但要实现这些，让人可以心甘情愿的远赴荒凉，先要解决的其实就是运输的问题。有了车，才可以让人提前带着足够的资源与粮食，去到遥远的地方，进行土地的开垦工作。

当然，这是有条件的情况下。

在条件不允许的时候，被迫着离开的情况也不是没有。