玛娅文学

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第10章 情爱融岩（第5页）

他持斯文我錾龛。

一进此庙，是扑鼻的香。不是山石露芳，也抛开香火之气论长说短。

那是众多的“游客”

们、也是善男信女们，用最好的香油，带着最虔诚的心，去一遍又一遍的用香油涂抹这自带肉色的石头刀缝。

香油渍淋漓而下，浸透了下方的龛底与石壁，油渍徐徐倾下……象一直警示所有拜谒者可留下真情一份。

埋在她们心头不语的，也许是祈求自已年轻的时候，少一点人间苦痛、减一丝揪心折磨；乞求护她们的周身柔弱，祈求一份精神的安然。

也为自己如意的、向往的、甘愿的、平等的、如期的在祥和“风华”

之年，安全的接下“烟火”

；途程少难，延续繁衍。

更有一部分香客，越性别，祈祷此生：

愿情缘插上飞腾的翅膀，在合适的时间、合适的场合、相遇钟情的知己；至少不因岔道徒生、荆棘倒勾、山高路险、饥饿沿途、墙高遮目、穷途末路、埋头过往而错过心中姻缘；或因时代纷繁虽有错过也要再逢良机！

沉默中的跪拜、靡靡中只因坚定相信：“情”

！注定聚成一种坚实能量，穿越时空天际，感知运动之气，以此获得共鸣响、共追逐！共攀援！

一进此庙，中央三五步处是山体原石刻就的、唯一高出地面、半径体积66*66*16的圆形“跪石”

，“16”

是跪石的高度。

也许：造庙造龛的工匠，用了那么多的“六”

，还用一数来强调“六”

，是“要六”

，“要顺”

。这不排除遥远时辰流淌过来的添油添醋和故弄玄虚。石刻无语、偏离实际也大有可能。

这是古代男士工匠们，用美丽的山石铸就的、稀世的、迷人向往的、在任何年代都避不开的：小半表面隐晦、大半实情张扬；称得上最普通又最通往心底的“下里巴人”

与“阳春白雪”

共振之后，最终胜出的融合于两者共鸣的精神崇拜：

它古老、陈旧、“过时”

、落后、古板、丑陋；甚至带有粗鄙、俗气、低端。

似乎“见不得人”

；远离西方崇拜、有悖高科技、高文明的崇高意境，在人前人后都不出示任何正言正语。

也许寄托着古老无言的冲动、奇想、能量、积蓄；感激、敬仰、崇拜、思念、无能、甚至是复杂的人生归属，倾拜于此等等。

也许是：一时想象拔高、反思维定势、脑洞被缠、无力摆脱，使尽偏力去刻画心中向往，去描述不确定的“情与边界”

中无法简洁表达“真实意境”

的精神空间；也许只意味着对空乏不见形影的情感、生活的单纯敏感、对人性的理解以及对自我内在起伏“情思意动”

的真实流露；也许只源于心底纯净和对生命延续的世间平凡心理。

难免引来八方质问，掷地有声、久久鄙夷。实地寻思，万般无语。

却正因为这允许想象的持力空间，使得无数的善男信女们不加思考、不问原由、不计取向、更不辞辛劳：上山求嗣、求缘、求安、也求心中不愿真实沉默的直念直白！

可以说，这里“油香不断”