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第七章 再下墓洞（第2页）
门外传来五下敲门声，土碗曹眉头一皱，问道：“送水还是送饭？”
“添菜。”
“呼——”
听到这个回答，土碗曹长出一口气，起身开门，一个戴着鸭舌帽与墨镜的男子走了进来，我仔细一瞧，竟是沙把舵！
我不由苦笑：“把舵，你们这暗语，还真难猜……”
老沙帽子一摘：“你也记好了，这个敲门节奏与暗语是我们这队人马的，别人不知道。”
土碗曹给老沙递过一杯水，问道：“你遇到人了？”
“嗯。”
老沙抬起右手，手背处有一道明显的红印。
“交过手了？”
“嗯，不简单。”
土碗曹指着
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笑千里桌上的僧鞋等三样东西：“我跟秦小子屋里都有。”
老沙斜眼看着那三样东西：“僧鞋，木鱼，绣花鞋，这是走戏僧的装备……”
我一愣：“走戏僧是啥？”
“民国时期，很多僧人被毁了寺庙无法生存，便只能下山讨生活，可那个年代到处民不聊生，谁会没来由的去施舍这些和尚，于是，和尚们便开始卖艺——可卖艺便破了戒律，不卖艺又没法生存，于是乎，他们想到了一个主意。”
老沙喝了口水接着说道：“他们用僧衣做帘挡住上半身，用木鱼做乐器打节奏，穿僧鞋便代表男性，穿绣花鞋便代表女性，敲着木鱼唱着一些男女情爱之事，以此来得到群众的施舍。这些人，就是走戏僧。”
“都这个年代了，还有这种人？”
土碗曹接茬儿道：“有，我记得大约在十年前，我在五台山下遇到过一回，两个和尚，僧衣做帘，一个唱男声一个唱女声，你别说，那故事情节还真挺挠人的！”
说到这里他忽然想起什么：“对了，你刚才交手的人长什么样？是个走戏僧？”
老沙靠在了沙背上：“刚建国那几年，走戏僧全都进了一个寺庙，传承至今也只剩下一脉是真的，你在五台山看到的那两个，只是徒有其表，假的。而现在走戏僧的嫡传一脉，据我所知就两个人，都在阳春会。”
我疑惑了：“阳春会？那不是挖地瓜蛋的吗？”
“那个年代，走戏僧不挖地瓜蛋也活不好。”
“不会吧……”
土碗曹一脸担心：“我们被阳春会盯上了？”
老沙倒是很平静：“没事，我在阳春会的人脉也不简单，我打问一下便是，再者说，我虽不在阳春会中，可分沙这一派我还数得上号，他……
老沙倒是很平静：“没事，我在阳春会的人脉也不简单，我打问一下便是，再者说，我虽不在阳春会中，可分沙这一派我还数得上号，他
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