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第三章 续18（第2页）

打鱼匠舍不得妻子离去，很是伤心，誓要与妻子永远在一起，共度一生。美女听了丈夫的话，也很感动，但不得不实言相告:“夫君啊，我不是凡人，我是天上的白狐，只因为你对瞎眼母亲那么孝顺，感动了上天，王母娘娘特派我下凡来帮助你。现在，你什么东西都有了，不再需要我的帮助了。我还要回天庭缴旨，请你把我的狐皮还给我吧!”

永洪说，打鱼匠虽然舍不得妻子，但又听妻子说得有理，就拿出精心保管的狐皮还给了妻子。白狐仙就要与丈夫和儿子分别了，一家人难舍难分，抱头痛哭。狐仙临别时对丈夫说:“把那一万亩地分给穷人耕种。金仓、银仓里的钱用来作善事。此地出产青石，可就地取材，修桥筑路，造福世人，望夫君切记。”

永洪说，县官的老表早已等不及了，终于盼到了新娘过门这天，前来吃喜酒的客人们看见新娘如此美貌，都纷纷向新郎敬酒祝贺。新郎倌喝得烂醉如泥，还是别人把他抬进洞房去的。

永洪说，第二天早晨，新郎倌才清醒过来，伸手揉揉腥松的眼睛，好象才想起啥子，翻身一看，新娘不见了，只看见屋里一只大白狐两眼盯着自己。然后，白狐朝他叫了三声，跳上屋项跑了，顿时，新郎倌吓得昏死过去。

日上三竿，客人见新房门还不开，又不好去叫，一直等到中午都该吃午饭的时候了，还不见新人开门，“大家才犯疑了，一齐动手把房门撬开，屋里不见了新娘，只见床上的新郎吓得全身直打哆嗦，嘴里在不停地喊“打白狐、打白狐，”

永洪说，打鱼匠自白狐仙走后，看破红尘，把儿子托付给别人抚养，自己上峨眉山修行去了。

传说金仓和银仓就建在隆昌石锣山与石鼓山之间的鬏鬏山下。相传，自从鬏鬏山下有了金仓和银仓后，石锣山和石波山的两个山神都想将此宝库占为己有。为了占据宝藏，两山神决定斗法，以跳高的方式来决定胜负。

永洪说，石锣山和石鼓山的两个山神果真斗起法来，两座山互相跳跃，弄得地动山摇，使得四乡百姓不得安宁。管辖四乡的大土地神将此事上奏天庭。为了阻止石锣山和石鼓山两山神再继续斗下去，玉帝指派大土地神到石锣山、石鼓山对面的云峰山下，手特咒符，坐地镇守，才压住两个山神，使其不再痴心妄想，危害乡里。

大土地神奉旨到来，石锣山和石鼓山两个山神被镇住了，百姓过上了平安日子。人们为了感谢大土地神，在云峰山下大土地神坐镇的地方修建了一座庙宇，在庙里的石壁上雕刻了一尊高约丈余的大土地神像，以便四时祭祀，并将此地称为土地坎。

永洪说，就在大土地神像开光之日，有一位道人路过此地，用手指在庙旁的石壁上写下了一七言四句诗:

“石锣石鼓两相映，

暗藏金银十万锭，

得之用筑青石路，

连接成都与重庆。”

然后，又在诗的旁边写下了一段诗谜:“近七里，远七里，谁能舍得千石米，金银就在契子里。”

自此之后，四面八方的官僚和财主都想得到宝藏，用车载、马驭、人担等办法，各自把上千石的大米运到大土地神庙前，以求菩萨显灵。然而，运去的大米堆积如山，可是谁也没有感动神灵，据说家住宝峰七里冲的一个名叫李远近的娃儿听说此事后，心中好像有人支配，赶紧回到屋头，把家里用于挑谷草的扦担。竹节巴打通，装满大米，拿到大土地神庙前，跪地说道，“大慈大悲的菩萨，七里冲的李运近把扦担米拿来了，请菩萨显灵吧!李远近的话音刚落，突然晴天一声霹雳，石锣山与石鼓山相向的联联山下，同时打开了两扇石门，左边是金仓，右边是银仓，宝库内金银光芒耀眼。那些官僚和财主们顿时眼红，纷纷赶来涌上前去，想抢夺宝藏，但都被一阵阵狂风和一道道闪电阻挡，唯有李运近进入了宝库中，得到了全部财宝，共计金银十万锭，其中金仓内有金子五万锭，银仓内有银子五万锭。

那李远近将庙前堆积如山的大米分给了乡亲后，根据庙侧石壁上诗中的指点，将所得财宝全部用于修筑道路。李远近随即雇请工匠，就地取石，从石锣山和石鼓山之间的鬏鬏山上端开始动工，修筑青右板铺成的大路。历尽艰辛，历时数年，终于修成了上通往成都，下连向重庆的青石板大路，沿途还建造了大大小小数百座造型不一石桥。千里大路修通启用，所得金银也都全部用光了。之后，李运近跟随庙旁题诗的那位道人远游了，不知去向。

据说那个道人就是那个打鱼匠，而李远近就是他的儿子。打鱼匠遵照狐仙临别时的嘱托，终于让儿子李远近去完成了使命。千里青石铺成的大路，方便了人们的出行，真正造福了一方老百姓。

后来，人们为了纪念打鱼匠和狐仙以及他们的儿子李远近，就利用当地的青石在鬏鬏山上修筑了两座高大雄伟的青石牌坊，一座是孝子牌坊，一座是功德牌坊，那条青石铺成的大路，就是经过隆昌的巴蜀古驿道，上通成都，下连重庆，隆桥驿曾经是巴蜀古驿道上重要的驿站。