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第三章 续12（第2页）

。

两幅对联深情地表达了泸州人民对两位大诗人大书法家的怀念和赞美。

永洪指着“金鏊峰”

说，“金鏊峰”

三个大字也是明朝状元、大文学家杨升庵书写的。相传，当年杨升庵写这几个字，是因为听了乡亲们讲述的一个古老神话传说之后，被感动而提笔写在石崖上的。

永洪说，传说很多年以前，这儿涨了一场大洪水。洪水把老百姓全逼到了玉蟾山上，乡亲们叫天天不应，叫地地不灵，把泪水都哭干了。有个青年人名叫金鏊，他是一个什么都难不倒的人。他听说龙宫中有颗金针，如果得到它，就可以把洪水通到海里去。于是，他告别了乡亲，乘上木筏去寻那颗神奇的金针。金鏊在水上漂了不知有多少天了。突然，见水面上波浪翻滚，烟雾弥漫，远处听见有人在呼喊:“救命呀，救命呀”

金鏊把木筏划过去时，看见一个人一沉一浮的快落下去了。金鏊跳入水中，把落水人救起。一看，是一个女子。原来，这小女便是龙王的女儿，金鏊为了救乡亲们，只身入海寻宝的行动，打动了她的心，便来帮助金鏊的。为了再试一试金鏊的人品，就假装落水，求救于他。果然，金鏊拼死相救，使龙女十分感动。金鏊一听，救起的是龙女，就请她帮助去找到金针。龙女点了点头，说，“闭上眼睛随我来吧。”

金鏊把眼睛一闭，便迷迷糊糊跟着龙女到了龙宫。只见龙女将胸前宝石一亮，宫门便开了。金鏊同龙女在宫中找到了金针。举目一看:哪是什么金针，而是一根撑海的大柱子，高不见顶，大如一座山峰，金光耀眼。金针周围，龙王派了鱼兵虾将把守，任何人不准靠近。要想得到它，可不是件容易的事。龙女也看出金鏊的心事，对金鏊说，我有办法。只见她将腰间罗帕一抛，一下子就把金针变成了一尺长的小棒，包在罗帕中，递给金鏊，并说:“快拿上它回家吧”

。金鏊还没离开龙宫就被龙王现，被抓到大殿上审问。金鏊向龙王诉说了家乡灾难的悲惨景象，恳求龙王把金针借用一下。龙女也在旁边求情，龙王一听女儿都来说情，便说:“借宝给你可以，但你要答应我一件事。”

金鏊说:”

能借宝贝用一月，就是十件，我也答应你”

。就对龙王说:“就请龙王讲罢，我答应你。”

龙王说，“你必须在天亮前，为我织出一张拦河的网，否则，宝贝决不借给你”

。金鏊答应了龙王。可是，到了半夜，还一点办法都没有。在这龙宫中，用什么线来织网呢。要是网在天亮前织不好，金针借不走，洪水就不能流回大海，又怎样救乡亲们呢?金鏊急得哭起来了。哭声变成了悲伤的歌，把龙女也哭醒了。赶来问金鏊为啥哭，金鏊把织网的事一讲，龙女才知是龙王故意为难他。龙女想了想说:“天亮前要织好一张网，只有一个办法，那就是用我的长来织”

。金鏊一听，女儿家头可不能少，但又有什么好办法呢。龙女也不同金鏊争辩，拔下根根秀织了起来。天亮了。金鏊向龙王交了网，拿上金针就回到玉蟾山，在洪水中捅了几个大洞，漫天的洪水就流回了大海，乡亲们得救了。龙王把网翻来翻去仔细一看，现网是龙女的头织的，把龙女叫出来一问，果然是。龙王一气之下，不听龙女诉说追上玉蟾山，要回金针，金鏊担心洪水会再来，抱住金针不放，龙王施起法术，把金鏊变成了一座山峰。龙女知道后赶来，只见山峰不见金鏊人，便坐在山前不走了，龙王劝，劝不回，龙王说，说不听，龙王火冒三丈，把龙女也变成了一坨石头。后来，人们为了记住这对年轻人，便把金鏊变成的山峰取名“金鏊峰”

，把龙女变成的石头叫“飞来石”

。

五明一行人来到穿山峡石的石壁上的塔林，塔林被杨升庵状元称为:“山似岷峨派，峰如峋嵝尖。”

永洪说，在杨升庵眼里，玉蟾是川南一颗闪烁光彩的明珠。而掩映在松林中的和尚的石墓塔林更吸引游人寻幽访古。这些石塔，大小不一，高度也不同。有六角形、菱花形、仿锥形、圆柱形、三角形等。塔形造型优美，风格各异，刻工精细。远处望去是树，近看是塔，塔上有树，树边有塔，好似山鹤歇松林，塔群犹如玉蟾戏碧波，为山光平添一色。

永洪说，关于这片塔群，还有一个美好的传说。相传，圆通宝寺的开山祖师义兴为了在玉蟾山扩建寺庙，招收四方弟子，传经于天下。他不辞辛劳四方化缘重建宝刹，为菩萨重塑金身，开山门那天热闹非凡，有人写了一张条赠送长老。

玉蟾山石绿浮空，

春日莺啼关口风，

松楠十里竹连营，

金鏊峰上梵王官。

从此，圆通寺终年晨钟暮鼓，香烟袅袅，朝山还愿，进香拜佛的人络绎不绝、玉蟾宝刹成为川南佛教胜地。

谁知，玉蟾山的百姓好日子没过多少年，突然战乱四起，年年灾害、民不聊生，寺中香火也少了。有一天，朝中派了一位钦差大臣来泸州，要百姓上交皇贡。一时间，闹得人心不安，百姓们已穷得来一无所有了，哪还有什么皇粮可交，哪还有什么皇贡可上啊。

百姓们纷纷来到庙中，请义兴长老想个办法，免除百姓皇贡之苦。长老也为此事愁眉不展，手中数着佛珠，心中却在盘算、不交粮，黎明百姓生灵涂炭，交，又什么都拿不出来。长老望着殿堂的灯火闭目参禅，突然想起那日一桩事来。有一七旬老妪来庙中求神拜佛，临走时，送了一张谜帖，说是，遇大难时才打开来看，逢凶化吉。便叫小和尚去取来，打开一看，是一些河旁岸边长的野果。长老看了此物百思不得其解，便双手合十求观音菩萨打救，把谜解开，以解民悬。此时，一位亭亭玉立的白衣女子来到跟前，说，玉蟾山上山下，两河两岸有宝可救一方父老百姓，说罢，化成一阵轻风而去。长老定了定神，清了一下自已的脉，茅塞顿开，走下蒲团，拿上禅杖与小和尚往山前山后一转，果然是野果，又往山下河边走去，两河两岸也是野果，摘一枝来仔细一看，这不是当年解救诸葛亮十万大军的救兵粮吗，顿时，计上心来。

第二天，长老带上万民册，大小寺僧、尼仲人人背上一袋救兵粮果去见朝庭钦差。钦差见此野果，红似玛瑙、大如佛珠、送入口中一尝，又甜又酸，难以吞下。此时，义兴长老当即与众僧抓起救兵粮就吃，一个个狼吞虎咽的样子、使钦差不解其义。马上询问一小和尚，才知，泸州受灾多年，早在三年前就不见五谷了，就是这野果，长老也规定一日九颗，寺僧们今儿能饱吃一顿，也是感恩戴德了。钦差见此惨状，动了同情之心，当即离开了泸州。不久，朝庭了一道圣旨，泸州一方百姓免交皇贡三年。

永洪说，义兴长老为民请命，免除生灵涂炭，恩德无边。老百姓都来感谢他，为父老乡亲办了一件好事。很多年以后，长老圆寂，老百姓在玉蟾山上选了一块宝地，为他修了一座墓塔，塔的四周还用石栏杆围起来、种了许多松树，柏树，以此来纪念这位为老百姓做过好事的和尚。以后，每逢二、六、九月山上办庙会，人们总要来到塔前悼念他，年年如此，代代相传，义兴的塔墓越来越大，越来越壮观了。

永洪说，后来，寺中的其他和尚圆寂了，也在圆寂时嘱附寺僧，也要埋在义兴长老塔墓旁，沾点长者的光，也要修建一座墓塔，塔的地点还要紧靠义兴长老的六角塔墓。时间长了，寺中就立下一个规矩。凡是寺僧死了，都埋在这片松林之中。从此，这儿的石塔越修越多，样式越修越奇，大大小小，高高矮矮，四方的、三方的、六面的、人面的，还有尖顶的、圆顶的、棱形的，有两级三层的，三级四层的，在这片松林中形成了玉蟾塔林、十分壮观。