玛娅文学

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第 17 章（第2页）

克莱尔问。

“我们比哈尔邦是禁酒的。”

贾恩教授回答，“外面有些卖私酒的，小心别喝到假酒了。”

真是遍地都是陷阱。克莱尔摇了摇头。

3号楼楼下，学生们正在收拾东西，把展出的植物搬到板车上拉走。

和朋友们把行李放到汽车的后备箱和时候，霍巴特突然注意到有个展台非常地特别。那里只展出了一幅画，而不是真正的植物。

“奇怪，那个人根本就没有植物啊，弄了幅画过来算什么。”

贾恩教授顺着他的目光看过去：“哎呀，那可是克丽缇教授的作品。”

克莱尔听了浑身一个激灵，健步冲到了画框前仔细端详着这幅画：这是株绿色的有着黄色花瓣的植物，线条简约细腻，是他熟悉的风格。他从背包里掏出照相机，对着画咔咔拍了几张。

“这个是学生和教授都可以参加的比赛吗？克丽缇怎么会画幅画来参加比赛？”

“这个啊……你们也知道，克丽缇她的研究专业。这倒不是真正的植物，而是我们宗教典籍里记载的植物，桑吉万尼。”

《罗摩衍那》中记载，圣君罗摩和其弟罗什曼那与楞伽城的魔王罗波那交战，身负重伤，为了医治罗摩兄弟，风神伐由之子哈奴曼前往北方的神山寻找神草桑吉万尼，然而却遍寻不见。于是哈奴曼托举着将整座神山搬到了营地中，用桑吉万尼治好了罗摩兄弟。

“但这只是传说中的植物，现实并不存在吧？”

克莱尔说。

“是的，曾经有许多人都声称自己找到了桑吉万尼，但最后证明都是别的植物。不过，很多人都相信，这不是传说编的，而可能由于某种原因灭绝了，或者长在深山里面还没有人发现。”

“不过，克丽缇怎么想到用手绘来参加比赛呢？”

贾恩教授笑了笑：“她前几天在学校里面，随心所欲就画了这幅画，开玩笑地说也来参加比赛。”

“这确实她会做的事情。”

他无奈地说。

拍完照片，他们就准备开着借来的两辆车出发。贾恩教授最后叮嘱了番学生别在他不在的时候闹事，就开了辆越野车载着克莱尔，后面跟着霍巴特驾驶、载着迪莎的皮卡车。

开车大约三个多小时才能抵达村子，贾恩教授打开收音机，调到正在唱诵赞歌的频道，和克莱尔就着这几天的见闻闲聊着。

克莱尔坐进副驾驶，立刻就瞧见了后视镜上的黑色石头挂坠，这个做工比他们买的还要精致些，外面镶嵌着铜制的装饰。看来虽然教授不是那个村子的人，却也信仰着戈帕拉。

“说起来，克丽缇之前说这是位丰收之神，我还感到奇怪，以为那个村子礼敬的是帕尔瓦蒂的化身丰盈母，没想到却是毗湿奴的化身之一。”

“是的，我想起来了，你和克丽缇教授是一个专业的对吧？”

“我研究得没有她深入，只是学习了梵语，能看懂宗教典籍，但要我倒背如流是做不到的。你们的一些哲学思辨，我也无法理解。”

他不好意思地笑了笑。

“那你也知道，上主毗湿奴有许多的化身，其中最著名的就是室利罗摩和室利黑天。我们电视上天天在翻拍各种版本的《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。”

贾恩教授解释道。

戈帕拉，放牛娃，祂是室利黑天童年时在温达文作为牧童放牛的形象。祂肤如乌云，身穿金衣，头戴孔雀翎，手持竹笛，放牧着牛群，行走在森林间。祂活泼可爱，又顽皮捣蛋，让祂的养母雅首达又爱又恼。

祂偷吃奶油，打破牧女的水罐，祂又降服蛇王伽梨耶，用小指举起牛增山，从发怒的天帝因陀罗处保护村民。祂是牧民的守护神，是摩诃提婆所爱者。

“也就是说，祂会保佑庄家生长，牛群产奶，作物丰收。”

克莱尔自己作为专业学者，本身其实偏向人文主义的，他自己不相信这些，却也不会在贾恩教授面前说出来。

“既然如此，这个村子有什么特别的呢？信仰室利黑天的信徒那么多，为何这个村子收到了祂的眷顾？你知道他们是从一开始的信仰的，还是突然开始信的？”

贾恩教授知道的也都是从新闻当中听来的：

“听说最开始是他们村的村长，亲眼目睹了室利戈帕拉的降临，并且受到了祂的赐福。”