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番外 和大怨必有馀怨(第1页)

李耳教导道:“和大怨,必有馀怨,安可以为善?是以圣人执左契而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,恒与善人。”

“即使调解了深仇大怨,必然还会留下难以消除的馀怨,这哪里算得上是妥善的解决之道呢?因此,圣人掌管着契约却从不向人索要欠款。有德之人像掌管契约的人一样包容,无德之人像掌管税收的人一样苛刻。天道不会说更亲近谁,祂常常帮助那些有道有德之人。”

““和大怨,必有馀怨,安可以为善?”

人与人相处,总是很难避免矛盾和冲突。面对矛盾和冲突,人又总是喜欢采用刚强的手段去解决。因此,哪怕调解了大怨,依然会留下馀怨。人在没有悟道之前,都是非常善于计较的。很少人能够做到不把善与恶、对与错的问题当真,无条件地原谅他人。也正因为世人过于把善与恶、对与错的问题当真,才使得矛盾和冲突无法得到彻底化解的。在道之中,既没有善与恶,也没有对与错。善恶对错完全出自人心,并非自然的产物。若是我们非要去执着于善恶对错的问题,那我们就不可能是一个有道有德之人。我之前也说过了,有道的圣人只看到一,也就是完美无缺的道。圣人从来不会去管世间那些善恶对错的问题,因为他知道这些问题都是头脑的产物,执着于这些问题只会使自己偏离道,所以他选择无为。世人看不见道,把天地万物当真,把善恶对错的问题当真,因此,总是喜欢和人争输赢。殊不知自己一旦去和他人争时,自己已经输了。善恶对错的问题就像一个巨大的旋涡,人一旦掉进去就再也出不来了。只要世人还一直执着于善恶对错的问题,那天下永远也不可能太平。”

““是以圣人执左契而不责于人。”

因此,圣人掌管着契约却从不向人索要欠款。这里的契约指的是借据。圣人把钱财视为身外之物,他不会执着于钱财。因此,圣人把钱借给他人之后,常常会把借钱这件事忘掉。圣人的心中只有道,道在圣人的心中乃无价之宝,世间无一物能比道更有价值,因此,圣人只想一心一意地专注于道。圣人清楚地知道,钱财这些外物只会束缚自己的自由,所以,他从来不会去执着于那些钱财。哪怕圣人穷得没米下锅,他也不会因此而烦恼。”

““有德司契,无德司彻。”

有德之人就像掌管契约的人一样包容,无德之人就像掌管税收的人一样苛刻。钱财在大多数人的眼里,重要性永远排在第一位。而道在大多数人的眼里,就像垃圾一样毫无价值,毫无作用。所以,世间大多数人都是向“钱”

看,却从来不会去看道一眼。然而道的作用是无穷无尽的,祂的作用是金钱无法比拟的。道能够让人解脱生死,金钱可以吗?道能够让人获得真正的平安和自由,金钱可以吗?很多人都认为拥有花不完的金钱就等于拥有了一切,就可以为所欲为,这是非常错误的想法。金钱固然能够让人不再有物质上的负担,可它却无法让灵魂获得自由。金钱的作用是有限的,哪怕你拥有一辈子也花不完的钱财,寿命也不过百年。我这么说并不是说金钱不好,只是让人不再执着于金钱的问题。钱财够用就行了,不要花太多心思在其上。我们应该将心思都花在道中。因为只有道才能使我们获得真正的平安和自由。执着于金钱的人,是不会有任何智慧可言的。智慧只能来自于道,只有一心一意地专注于道的人才会拥有智慧。只有拥有智慧的人才算是拥有了一切。智慧是金钱无法买来的,它只能通过放下外物,与道认同获得。执着于金钱的人只会损伤自己的本性,使自己离道越来越远。不管是金钱还是其他外物,或是自己的身体,对道来说就像肚子上多余的赘肉,它们是毫无意义的。只有道才是我们的真实本性,道之外的一切都毫无意义,着眼于它们只会使自己受苦。因此,我们要像掌管契约的人一样,做到包容,理解,接纳。不要像征税之人一样苛刻,总是和人斤斤计较。我们唯有做到超然物外,才不会被外物束缚,才能获得真正的平安和自由。”

““天道无亲,恒与善人。”

天道不会说更亲近谁,祂常常帮助那些有道有德之人。天道从不看人的身份,祂不分高低贵贱,祂没有分别心,视万物为刍狗。天道不会去帮助那些更高贵的人,祂只会帮助那些有道有德之人。有道有德之人会得到天助,无道无德之人则会遭天谴。那些肆意破坏自然和谐之人,发动不义之战之人,为了一己私利伤害他人之人,他们都是无道无德之人,这些人只会遭受上天的惩罚。只有一心一意专注于道的人,不分亲疏贵贱无条件地帮助他人之人,不再区分善恶对错之人方能得到天助。得到天助的人一生都不会遭遇凶事。就像我曾经说过的:盖闻善摄生者,陵行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。只要我们与道同行,道就会保护我们。无论我们的人生发生多么不幸的事情,最终都能化险为夷。道就是我们的护身符,只要我们时时刻刻将道这块护身符带在身上,祂就能够帮助我们逢凶化吉。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。只要我们与道同行,道是不会亏待我们的。真正愿意与道同行的人,必然都能够感受到来自道的平安和自由。若是你没有感受到来自道的平安和自由,证明你没有真正的与道认同。你依然固执地认为自己只是一具活不到百年就会死去的身体。你依然固执地认为自己需要赚取更多的钱财才能让自己活得心安。你依然固执地认为自己还不是道。试问这样的你又怎么算得上是与道同行的人?与道同行的人是不会再执着于任何一物的,只要还执着于任何一物,就不算是与道同行。”

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