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返乡之路四（第2页）

安居，一生无憾矣。至于被王法所驯化，责令平民以“个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”

为耻辱的这句话在小民等所居之域乃是凰霄娘娘所定的金科玉律。莫说我们胙城县，卫辉府其余的五个仙俱是奉为无上信条，不论官民，还是贵贱必须严格遵守。若有暗中相助的违抗者，定遭当众火焚之刑！”

小谢在听到互相帮忙后会遭到火焚之刑时，不由打了个寒战，与徐卿玄对视一眼后又望向父子二人。

徐卿玄朗声道:“如果不才所料不错的话，你们外来者多半都是因为不堪朝廷的苛捐杂税，酷役繁徭，才背井离乡，扶老携幼，挈妻带子迁徙至此方？”

男人一脸钦佩地答道:“神仙所言一点也不差。小民王播，乃山西介州人士，至此已居七年，目下在胙城县土着高府为佣工。小民昔年皆因山西的晋王大肆抓壮丁，拉军队，乡里的士绅、官府勾经串谋，兼并小民等田产，苦无生计，不得已举家犯险突官府所设防民逃藉的关卡，迁徙至卫辉府淇县。又被淇县的山民售卖于县城，几经周转到了胙城县，合家九口人仅剩小民一人耳。好在主人家宽厚善良，配以与小民同样是从陕西流离至此为佣工的婢女卢氏，诞育得一子。”

小谢看了看王播身旁脸庞圆嘟嘟的男童，问道:“这么说来，你家主人确实待你们不薄，那孩子的娘亲此刻是不是也在高府？”

王播微笑道:“仙女大人说的一点也不错，孩子的母亲为高府的织布女婢。小民等从外地流难至此被收留者，悉为本地土着平民的佣工、仆人、婢女。所生的子女也依旧为土着平民的仆人、佣工、婢女。虽是主奴关系，但有吃有住，主人少有虐待奴仆。除非是身患重疾，或是年老体衰，否则主人家一般也不会驱逐奴仆。虽说是老来悲惨，老无所依，但总比生活在朱家驯化，视民如牛马之地那种“男人深耕不足以养家，女人勤织不足以盖体；官府敲骨吸髓，黎民输膏送血”

的日子不知舒服了多少。仙女大人以为然否？”

小谢听完后，回忆起记事起来南乐县豪族胡家对本方百姓穷尽欺压刻榨之能事，心中酸楚，不知如何应对。

徐卿玄从小谢手中接过缰绳，安慰道:“小谢，别担心，有我在呢。”

小谢听着，心中一暖，朝他一笑，示意自己没事的。

徐卿玄的目光又转向对面静候的王播父子，和声道:“那尊驾可知卫辉府六县官府、豪右与平民百姓的关系如何？”

王播高兴地道:“神仙大人有所不知，卫辉府的六县土着百姓有凰霄娘娘支持保护，官府不敢随意增税加赋，不敢随意征丁夫，强迫酷徭苦役；豪贵们更不敢私自兼并平民的田亩祖业，不敢勾搭官府行奸使诈。相反，由于朱家驯化奴役之地民生凄惨，每年不知有多少流、饥、难、变民迁徙至卫辉府六县。由凰霄娘娘的使者在各个路口甄选强壮、健康、情愿留下的流、饥、难、变民变成土着平民的奴才佣工，这样就使平民百姓人多势众。官府、豪贵在朱家驯化奴役之地为地头蛇，作威作福，为土皇帝贪残枉法；但在我们这里，官府、豪贵要承担每年上供朱家的八成赋税，想逃的话又逃不出凰霄娘娘的天罗地网，好在朱家朝廷也没有催刻卫辉府的年供；所以豪贵在也能得到少许平民百姓挑拣剩下的奴仆，只好抑着奸心贼谋，见到土着平民犹如耗子见了狸猫般藏头露尾了三十多年。因此，卫辉府的历任府台、堂尊皆因期年难以交纳朱家的租税，难以提供朱家的徭役，所以更换频繁，当地人几乎叫不出本县堂尊的名讳。”

徐卿玄点了点头，和声道:“原来是这样。那我问你，为何你们要将柴薪挑到远处去售卖，而不在本县内售卖，这岂不是舍近求远？还有适才的十辆驴车上拉着米麦地向南而去，如果不才所料不错的话，他们应该是去采购、换用日用物品。既然此方乃“世外桃源”

，那自然是物美价廉，何以又舍近求远到他地采购？”

小谢认真，赞同地点了点头。二人一起望向王播。

王播笑呵呵地道:“二位神仙大人有所不知。因卫辉府六县的土着平民皆有奴仆，衣食无忧，税轻徭，终日饱食无事，而本地的豪贵不事生产也可足食。所以六县日常所需的布帛、绸缎、油盐酱醋茶、香料草药、胭脂水粉等皆是用本府所产多余的麦、米与其他地方交换。有些主人家还会趁着农闲岁月，差遣自己的仆人去其他地方作雇佣赚钱，或在闲暇之时遣自己的奴仆去打柴、烧炭运去其他地方贩卖赚钱。可谓是劳逸结合，劳有所得，一分耕耘一分收获。神仙大人你说小民此方算不算人间天堂，地上天宫？”

徐卿玄迎着王播期待的目光，朗声道:“俗话说:天有四时，日有阴晴，月有圆缺。难道你们此方果真是“全年在暖春，旦夕有丽日，圆月不息？”