玛娅文学

手机浏览器扫描二维码访问

勤俭持家量人为出（第1页）

把家业创立的人，之所以能够积累越来越多的财富，就是因为他们在服装、饮食、器皿、用具上以及在红白喜事的操办和各种日常花费上都很节俭，遵循家之前的规矩，从不铺张浪费，因此，每天收人的钱财总要多于支出，所以他们能经常有所剩余。富家子弟之所以容易倾家荡产，就是因为他们在服装、饮食、器皿、用具上花费太多，操办红白喜事规模太大，总要依循旧制，并且数位兄弟又把财产分开各立门户，这样日常费用就比从前增加了好几倍。子弟中有能节省费用，做长远打算的，恐怕还来不及呢，何况有的子弟尚未省悟，如何才能把家业支持下去呢?

古人说:“从节俭进人奢侈容易，从奢侈再回到节俭就困难了。”

说的就是这种情况。权贵人家也不能保证子孙永不败坏家业。当他们身居高位的时候，即使不是主管要害部门，国家给的俸禄供给十分丰厚，别人赠送给的礼物钱财也很多，他们面前那么多差役仆从，费用都是由州郡官方供给，他们的服饰、饮食、器皿、用具虽然都极其豪华奢侈，但那些费用都不是由自家财产中支付的。等到这些权贵的后世子孙，没有父祖辈做官时国家拨给的俸禄供给，也没有别人赠送的钱财礼物。差役仆从的薪水，日常生活所需的各种费用，都不得不从自家财产中支出。况且后世子孙又把一家分成好多家，而各种用度还和往昔一一样，怎么能够不倾家荡产呢?这也是形势所趋，不可避免的事，做子弟的都应量人为出，依靠勤劳节俭来维持家庭。

把家业创立的人，看见自己所做的事没有不称心如意的，就认为自己的智谋已经十分巧妙高明了。不知道自己的成功是命运里偶然的事，得意洋洋，贪婪索取，不知满足。自认为家业能够永远兴盛下去，不能被败坏，这种想法能不为造物者所耻笑吗?那些败坏家业的人早已生在了他们家，或是儿子或是孙子，每天环立在他身边的，都是有朝一日会败坏父辈祖翠创立的家业的人。只可惜他们的父辈祖辈看不到这些人倾家荡产了。前翠有人建造宅第房屋，在东厢房宴请工匠说:“这是建造宅第的人。”

在西厢房宴请自家子弟，说:“这些是将来卖掉宅第的人。”

后来生的事果然应验了他的话。近世有个土大夫说:“能够看见的，就慢慢地经营好了;不能够看见的，就不用去谋划考虑了。”

这是有见识的人知道有些事情是人力所不及的，所以，他心中宽缓安定，和那些被遮蔽迷惑的人相比，自然是有些不一样了。有些人活在世上，既不对祖辈、父辈起家创业艰难考虑，把家业继承下去，也不考虑如果将来家业败落，子孙后代就会失去依靠，难免要忍饥受冻。他们不加节制地生下很多儿女，又对儿女不重视，看作陌路人一样，一味沉溺于酒色之中，赌博下棋、不务正业，败坏了家产，求取一时的享乐。这些人都是家门不幸。这些人连触犯刑律也不害怕，又怎么能用教诲劝导，责骂来使他们回心转意呢?对他们只能是无可奈何，任由他们去了。创家立业的人把财富积聚起之后，就会每天忧虑不安，恐怕将来仍不免于饥寒交迫的境地;败坏家业的人，使家财逐渐减少，但还气宇轩昂地任意胡为，说:“将来没有什么可担心忧虑的。”

这就是所说的“有福之人把有福看作不幸的事.而无福之人却以不幸为好事”

。这句话经常在个人已经是壮年，但还未到老年，或已经是老年但还没死之前应验，有见识的人应该自己把这个道理领会。