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第五十七章 采天地源气求追读（第4页）
林林总总总共几十本，绝大多数都是原本，可以看出时间跨度非常大，很多都能算作是孤本、古董！
像是最原始的龟甲、玉石书俞幼泉基本上很难看懂，文字上和现今通行的文字一脉相承，但终究还是有些差别。
好在对原稿的注疏比较多，俞幼泉通过对比原本和注疏，总算是粗略搞懂了这些古老文本的意义。
饶是如此，越是接近现在的古籍还是越容易看懂。
像是泛黄的古老书册上，基本上就阐述了作者对采炼天地源气这条路的理解。
他甚至认为天地元气返本溯源，本质上都是一致的，都是某种极其微渺的粒子。
之所以表现的有不同类别的天地元气，根源是天地元气受到了万物的浸染。
这条路所认为的采炼一口天地源气，本质上就是吞纳、采炼天地元气，使其逐步返本还源的过程。
有点像是吸收、压缩、净化，只是所需要量非常大，工程量甚至都不像是常人所能完成。
这条路第一个门槛就是需要开天门八十一寸以上，核心也是走量方面的要求......
但就算是做到这个程度，理论依旧是理论，普通的修行者几乎无法完成。
毕竟人的寿命终究有极限，为了一个一境最强付出这么多时间和精力完全不值得！
后续又是各种猜想和论证，俞幼泉感觉还蛮有道理的。
但很快他又看到了一本思路近乎相反的帛书。
这本书认为采炼天地源气的本质，目的是为了在天门上打上本我之烙印，还强调个“无中生有”
，那肯定是得想办法将天地元气、自身元力，统统都赋予“品格”
。
修行者只有本我气息，才能真正算得上是独一无二。
譬如。
将普通的天地元气彻底转化为一点浩然气、清气、天地正气，这就像是给天地源气赋予灵魂。
这个思路也有一定的道理，但想要实现难度依旧高到不可思议。
每个修士体内的元力的确是都有不同的气息，就像是擅长火法的修士和擅长水法的修士元力的味道就天差地别。
但想要赋予元力“品格灵魂”
，却是难上加难，甚至就连这本书的作者自己都没留下方法。
只能算是一个构想！
至于其他的解读那更是千奇百怪，让俞幼泉都哭笑不得。
明明是非常短的碑文，但理解却是南辕北辙。
而就在此时，俞幼泉却是骤然感觉面前浮现出一行文字。
而看到这行文字，俞幼泉顿时愣了愣，随即却是狂喜。
ps：感谢“婉婉思盈”
和“咻的一声上了天”
的1oo起点币的打赏，thanks?（??）?
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