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第七章洪荒大战（第1页）

不知过了多久，三道清气化为三个样貌不同的人，中间之人，似一七旬老者，手持拂尘，脚下踩着一朵浮云，一座金黄色的玲珑宝塔伫立在脑后，颇有一副世外高人的姿态。

左边一人，是一中年人，面目俊秀，身穿一身道袍，手持一只拂尘，立在云端，一副仙风道骨之姿。

右边一人，面目稍显年轻，是一青年，身披一副战甲，手持一把精致长剑，面目庄严，不怒自威。

“二位师弟，太清老子有礼了。”

中旬老者和声道。

“玉清原始，见过老子师兄，见过师弟。”

“上清通天，见过老子师兄，见过原始师兄。”

“二位师弟，我三人乃盘古元神所化，当为盘古正宗，今日化形，当宣告洪荒。”

太清老子建议道。

“大善。”

原始和通天齐声道。

于是三人联手，三道元气化成一股威严的声音传遍洪荒。“吾太清老子，玉清原始，上清通天，为盘古元神所化，今日幸得天地眷顾，修得大罗道果，化形而出，有感天地之恩，特与此昭告洪荒。”

三人修为皆为大罗金仙巅峰，又是同出于一源，三人联手之威，不亚于一名准圣，所以洪荒所有生灵都听到了这道声音，纷纷朝向东方而跪。

……

洪荒极西之地，有一团黑雾翻腾不休，黑雾方圆万里之内，寸草不生。这一日，黑雾猛的收缩，化为一个人，此人身高近两米，身穿一件黑袍，看不清面容，无尽的邪恶之气从此人身上散发出来。

“哈哈哈哈……”

黑袍人发出一阵难听的笑声。“我罗睺今日终于化形了，盘古，任你千算万算，恐怕也想不到我没死吧，还有那天玉道人，开天之威肯定不好受，你们都给老祖我等着，待我伤势尽复之日，便是这洪荒毁灭之时。”

黑袍人，不，应该是罗睺，在说出这一句莫名其妙的话后，陡然消失在原地，不知所踪。

不周山，鸿钧的草庐之中，一个和鸿钧长得一摸一样的人，站在鸿钧对面，只不过，这个鸿钧的身上散发着无尽的邪恶之气。

“道友有礼了。”

邪恶鸿钧道。

“你我本为一体，道友何须如此多礼。”

鸿钧道。原来鸿钧在漫长时间的修炼之中，已经斩出三尸中的地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

六子赑屃，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。

七子狴犴，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

八子负屃，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。

幼子螭吻，又名鸱尾或鸱吻，鱼形的龙喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。

“凤王，凤后，一起上，今日我等一起灭了这龙王。”

麒天在龙王强大的攻势下节节败退，渐渐不敌，于是呼唤凤王二人一起，斩杀龙王。

“来吧，今日，就让我等于此做个了断，本王要让你们知道，谁才是真正的洪荒霸主。”

龙王哈哈大笑，手中撼龙枪的攻势越来越凌厉。

“龙王，你可莫要小瞧我夫妻二人。”

凤王与凤后齐齐怒喝道。“凤翔天下。”

凤后娇喝一声，凤翅紫金冠飞出，照在凤王与麒麟王的头上，释放出一道强大的防御罩，为二人加持防御，抵挡龙王的攻击。