玛娅文学

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第二十七章 姑布再入（第2页）

原本将水淋在我身上的倚华一时停了手，随即继续起来，仿佛自言自语一般说道：“如此看来，只怕相士姑布子卿在陛下心中绝非凡人，故而陛下对其言听计从，乃至于连册立太子亦听从他的意思。”

“不错。”

在热气熏腾的屏风后头，我隐约可以闻见外头星回点起来的安息香飘入，随即起身，示意倚华为我擦干净身上的水珠，披上外衣，扶着我上床歇息。

然则到了床上，我依旧毫无睡意，随即与守夜的倚华闲话漫漫，“倚华，你说此番相士姑布子卿会与陛下说些什么？”

“奴婢不知。”

倚华坦白相告，“倒是娘娘，您说万一相士姑布子卿告知陛下此番天下大旱的消息与您有关，您说陛下会不会——”

语气惴惴不安起来，难以继续下去。

“你无需担忧。”

我念着当日想出来的先见之明，丝毫不诧异此番相士姑布子卿与皇帝交谈一番之后，皇帝会做出的一系列举动。

“娘娘当真有万般的把握？”

倚华语中满是怀疑。

之前的事我尽数吩咐承文去办，他自然知晓一切前因后果。此事不过我与他二人知晓，哪怕倚华与凌合我亦防备着，不曾透露只言片语，故而他们对此一无所知。

此事说来，倒不是我信不过他们，然则知情人到底越少越好。一旦知晓的人多了，一个口误，只怕会叫我这一番心思前功尽弃。

待到相士姑布子卿再次离去，御殿之内，渐渐传出一道流言蜚语：相士姑布子卿给皇帝下了药，迷惑了皇帝的心智，致使他一时之间变了心性，一味地宠爱起惇妃、宁贵姬、容贵姬三人，并晋宁贵姬、容贵姬为修仪、昭媛，赐修仪阮姓以显隆恩。其中，对惇妃的宠爱尤为独特，库房珍宝予取予求，毫无拒绝之意。

渐渐地，为着皇帝这般宠爱，惇妃多少生出些许恃宠生娇的气度来。到底御殿之内，眼下唯独她最得盛宠，故而哪怕皇后亦待她客客气气，不曾与她生争执。

嬛长贵妃却是看不惯惇妃如此行径，原本时不时利用手中的协理之权对其进行叱责。而皇帝面对她们二人，亦十分为难。故而认清楚这一点之后，嬛长贵妃开始逐渐收敛起自己的锋芒，减少与惇妃的纠纷，免得皇帝为难。二来，嬛长贵妃如此作为，亦能换得嘉仪与恭顺的平安。

御殿之内，固然有皇后统辖，嬛长贵妃与艾贤妃在旁协力，到底局势偏向于皇帝一味宠爱的惇妃。说来也奇怪，自从惇妃受宠之后，天下大旱的境况随即缓解了不少，各地纷纷有滋润大地的雨水自天际倾泻而下，浇灭百姓心里头的干旱之火。眼见如此祥瑞的征兆出现在惇妃身上，加之有人在背后可以指使宫人传出流言蜚语，不过短短数月的功夫，惇妃晋为淑妃，与艾贤妃平起平坐。

四月初八乃是浴佛节，亦名佛诞节。

佛诞节源自两千六百多年前，释迦牟尼自摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，口中道：“天上天下，惟我独尊。”

继而大地随之震动，九龙吐水为之沐浴，故名曰佛诞节。

浴佛节前，寺院早已打扫一新，殿堂佛像早已搽拭一净。四月初七，诸多善男信女云集佛寺准备翌日法会。

寺院幢幡宝盖招展，香花灯烛及各色供品林立。香花丛中几案上安放着一铜盆，盆中注满以旃檀、紫檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香等所制香汤。汤中立一尊铜质童子像，一手指天，一手指地，即释迦太子像。

沐浴前，寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随后持香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛。僧众和居士们一壁念一壁依次以小勺舀汤浴佛。浴毕后，再以一点香汤点浴自己，表示洗心革面，消灾除难。若人太多，则由僧人手持杨枝、醮浴佛净水为信众点浴。

通头彻尾，仪式庄严隆重、吉祥喜庆。

为着皇帝年岁愈长，愈加笃信佛法，便领着御殿诸妃一同于雍和殿行浴佛礼仪，以求福运通天彻地，贯穿前朝御殿。

浴佛节前，雍和殿内外打扫一新，殿堂佛像亦已搽拭一净，只为等候四月初八这一日，皇帝与诸妃一同前来祝祷祈福。

僧稠法师依着惯例，为帝、后、妃点浴，面容极为虔诚肃穆。