玛娅文学

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第104章 奎师那是所有化身的源头（第1页）

《博伽瓦谭》第一篇第三章--奎师那是所有化身的源头

sB1.3.1--苏塔说：在创造的一开始，至尊主先扩展出主宰化身，展示物质创造所需的一切原料。因此，先就有了对构成物质世界的十六种原材料的创造。这是为了创造所有物质宇宙。

sB1.3.2--主宰化身的一个完整扩展在宇宙之水中躺下，从他的肚脐长出一根莲花茎；在莲花茎顶部的莲花上，宇宙中全体工程师的导师布茹阿玛展现了。

sB1.3.3--据说宇宙中所有的星系都坐落在主宰化身的庞大身躯上，但他却与被创造的物质原料毫无接触。他的身体永恒是绝对灵性的。

sB1.3.4--奉献者用他们完美的眼睛观看有着千万个小腿、大腿、手臂和脸庞的主宰化身的然形象，一切都神奇非凡。那身躯中有成千上万的头、耳朵、眼睛和鼻子，且都由千万个头盔、闪亮的耳环和无数的花环装饰着。

sB1.3.5--这个形象（主宰化身的第二个展示）是宇宙中多种化身的源头及不减的种子。从这个形象身上的各个部分及微粒，半神人、人和其他各种生物体被创造出来。

sB1.3.6--先，在创造开始时有布茹阿玛的四个儿子（库玛尔四兄弟）。他们誓终身不娶，过独身禁欲的生活，为领悟绝对真理而严格苦修。

sB1.3.7--一切祭祀的至尊享受者为雄猪（第二位化身），把地球从地狱中托起，从而拯救了地球。

sB1.3.8--在圣人们的年代，人格神的第三位化身，以半神人中的伟大圣人纳茹阿达这一被赋予力量的化身形象出现。他收集韦达经中阐述有关奉爱服务，鼓励非功利性活动的经文。

sB1.3.9--至尊主的第四位化身，是达尔玛王的妻子所生的孪生子纳茹阿和纳茹阿亚纳。他从事严格而典范的控制感官的苦修。

sB1.3.1o--名为主卡皮腊的第五位化身，是完美生物中最优秀的一位。由于有关创造元素和形而上学的知识随时间的流逝失传了，他给名为阿苏瑞的布茹阿玛纳重新讲解这知识。

sB1.3.11--至尊主（菩茹沙）的第六位化身是阿特瑞之子。他生于阿娜苏雅的子宫，因阿娜苏雅曾祈祷有至尊主的化身当儿子。他给阿拉儿卡、帕拉德和其他人（雅杜、亥哈雅等）讲解然的主题。

sB1.3.12--第七位化身是生物体祖先茹祺和他妻子阿库缇的儿子雅格亚。他在斯瓦阳布瓦·玛努改朝换代时控制那段时间，并得到他儿子亚玛等半神人的协助。

sB1.3.13--第八位化身是纳比王和他妻子梅茹女神的儿子瑞沙巴王。至尊主透过这位化身指出通向完美之途，那些完全控制了自己的感官并受到所有其他灵性阶层敬重的人都走这条路。

sB1.3.14--众布茹阿玛纳啊！至尊主的第九位化身应圣人们的祈祷而来。他显现为君王（普瑞图），耕地使其产出各种产物；为此，地球显得美丽动人。

sB1.3.15--查克舒沙·玛努统治结束后的一场特大洪水，把整个世界都淹没在深水中。那时，至尊主化身为一条鱼，保护外瓦斯瓦塔·玛努，让他乘坐在一艘船上。

sB1.3.16--至尊主第十一位化身的形象是只乌龟，用龟壳驮着曼达茹阿查拉山丘，宇宙中的有神论者和无神论者用那山丘当搅拌杆。

sB1.3.17--至尊主显现的第十二位化身是丹宛塔瑞，他以他第十三位化身那富有魅力的美女形象诱惑无神论者，把甘露给了半神人喝。

sB1.3.18--至尊主的第十四位化身显现为尼尔星哈，用他的指甲撕开无神论者黑冉亚卡西普强壮的身体，仿佛木匠劈竹子。

sB1.3.19--以第十五位化身显现时，至尊主扮作侏儒布茹阿玛纳（瓦玛纳），到巴利王安排的祭祀场去。他心里虽然想收回三个星系的王国，但表面上却只要求三步土地的布施。

sB1.3.2o--至尊神在以第十六位化身（布瑞古帕提）显现时，铲除当时的查锤亚二十一次，原因是他对统治阶层抗拒布茹阿玛纳感到愤怒。

sB1.3.21--那以后，神的第十七位化身，通过帕茹阿沙茹阿·牟尼，以维亚萨戴瓦的身份显现在萨缇亚娃缇的子宫中。他看到普通大众都缺乏智慧，便把韦达经分为几个部分并对每一个部分作进一步的划分。

sB1.3.22--至尊主的第十八位化身是茹阿玛王。为了让半神人们高兴，他通过控制印度洋显现了人的力量，随后杀死大洋彼岸那不信神的君王茹阿瓦纳。

sB1.3.23--以第十九、二十位化身显现时，至尊主出现在维施尼家族（雅杜王朝），展现自己为主巴拉茹阿玛和主奎师那。在这次展示中，他去除了世界的沉重负担。

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