玛娅文学

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第41章 第四十一（第2页）

复次舍利子。如是菩萨摩诃萨。行柁那波罗蜜多时。其性聪睿智慧甚深。无量方便行于布施。以世间财求于无上正等菩提众圣王财。以生死财而求甘露不死仙财。以虚伪财而求坚实贤圣之财。由如是故广行布施。舍利子。是菩萨摩诃萨。为求无上菩提及涅盘故。以世间财物修行施时。一切世间财物乐具无不尽舍。何以故。皆依无上正等觉故。舍利子。如世农夫依彼犁牛。耕治地已便下种子。如是农夫依彼犁具无量功力。展转获得金银末尼一切宝物。及得种种上妙衣服。何以故。一切世间无有财物与谷等故。如是舍利子。菩萨摩诃萨。有时有分依世间财证觉无上正等菩提亦复如是。

复次舍利子。譬如乳牛或啖干草。或啖湿草。或饮冷水。或饮暖水。而能出于乳酪生苏熟苏及以醍醐。如是舍利子。菩萨摩诃萨。依于无上正等菩提。行世财施随所乐欲。有能获得转轮王报。及获帝释梵王胜报。由成就是三种报故。菩萨十地得圆满。如来十力四无所畏。因是施故得圆满。乃至具足千业所起十八不共佛法。又具千业所起六十种圆满妙音。又具百业所起一一大丈夫相。又具二百业所起无见顶髻相。又过此百倍。圆满成就如来大法螺相。又过拘胝百千倍。成就如来皓齿齐列。不缺不疏平等之相。如是等相。无量功业之所合成皆由如来业果报相施行所起。得圆满。

复次舍利子。菩萨摩诃萨。行柁那波罗蜜多时。于乞者所起大慈心而行布施。此心续起殑伽沙等。方得成满。中无间绝佛三摩地。舍利子。如来应正等觉。住此三摩地已。能于一一毛孔。而出百三摩地。犹如殑伽大河流化不绝而得自在。是故当知。如来所有一切神通变化。多由施行而得成就。舍利子。如是如来所有佛法。皆由昔日行菩萨行。世间财施之所摄受。舍利子。是名菩萨摩诃萨行财施时。为求甘露。为求坚实。为求菩提。为求涅盘。应知如是法门差别。所谓菩萨摩诃萨。依世财施。而与柁那波罗蜜多相应。证觉阿耨多罗三藐三菩提故。

复次舍利子。菩萨摩诃萨。行柁那波罗蜜多时。其相无量吾今当说。往昔过去无数广大。无量不可思议。阿僧企耶劫。于彼时分有佛出世。号旁耆罗私如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。舍利子。彼佛住世寿十千岁。与百千苾刍大声闻众。同共集会。皆阿罗汉。离诸烦恼具大势力。乃至一切心得自在。逮胜究竟。舍利子。时彼世中有纺绩者。名织纺线。形貌端正众所乐观。彼作业处去佛不远。每日将晚欲还家时。往诣佛所。常以一缕微线。奉施如来。因白佛言。愿薄伽梵哀愍我故。受此缕线为摄受处。以此善根于未来世。得成如来应正等觉能摄一切。时彼世尊便为纳受。如是日施一缕。满千五百为善摄受。由此福故。乃经十五拘胝劫中。不堕恶趣。又经千拘胝。反为转轮王。又经千拘胝。反为天帝释。以此善根柔和微妙欣爱等业。便得奉觐千拘胝佛。于诸佛所供养恭敬尊重赞叹。又以诸花涂香末香。及以香鬘缯盖幢幡。衣服饮食坐卧之具。病缘医药一切众物奉献如来。从是已后又经一阿僧企耶劫出现于世。证觉阿耨多罗三藐三菩提。号善摄受如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。住寿世间经二十拘胝岁。有二十拘胝那庾多大声闻众。一切皆是大阿罗汉。彼佛世尊成立安住。五拘胝等菩萨摩诃萨。于阿耨多罗三藐三菩提演说妙法。利益安乐无量无数诸有情已现入涅盘。彼薄伽梵灭度之后。正法住世满一千年。广布舍利流遍供养。亦如我今涅盘之后。舍利子。汝今当观。由施微缕大心故。次第展转成满佛法。舍利子。当知此施由心广大不由于缕。何以故。若施广大不由心者。如向施主以微缕施。不应得心清净究竟。如是舍利子。当观菩萨摩诃萨。行柁那波罗蜜多时。依世财施便得一切圆满功德。舍利子。菩萨摩诃萨。行柁那波罗蜜多时。其性聪睿智慧甚深。因于少施多有所作。由智力故增上所作。由慧力故广大所作。回向力故无边所作。尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰。

行施不求妙色财亦不愿感天人趣

为求无上胜菩提施微便感无量福

行施不求名称声未曾为乐及徒众

亦不求诸生死报施微而获于大果

布施饮食及衣服不求诸有及诸趣

为求开解甘露门施如毛端福无量

既无掉动及高慢亦离谄诳悭嫉心

懈怠诸缘皆悉舍唯勤行施利于世

财谷王位及身命欢喜舍已心无变

如斯善舍获广大菩提解脱未为难

爱乐诸来乞求者如父如母如妻子

所获财物常行施见彼感财无妒心

行施之时众繁杂土块杖木来加害

虽见曾无忿恚心爱语如旧情欣悦

若施彼怨犹若亲于惊怖者施无畏

凡所有物皆能舍而心未尝生鄙吝

恒乐正求无上法于世王位绝希求

出离世间严饰处常勤奉行于法施

除彼乐求秽欲者谁有能求天世王

是故智者不贪乐诸欲王位生天乐

大名称者所行施恒求无上佛菩提

舍捐身命及余事疾能感多安乐

聪慧菩萨行诸施未曾远离上菩提

不求妙色世间财又不愿乐生天乐

虽求涅盘无所依远离一切诸希愿

若能如是善修习则名知道开道者

舍利子。聪慧菩萨摩诃萨。于是布施具足成就。善能修行菩萨妙行。无有疑惑。舍利子。是名菩萨摩诃萨柁那波罗蜜多。若诸菩萨摩诃萨。为阿耨多罗三藐三菩提故。精进修行是菩萨行。一切众魔魔民天子。于此菩萨不能娆乱。又不为彼异道他论。所能摧屈。