玛娅文学

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第651章 脚盆鸡家的书法（第1页）

“不对～”

想着刚开张就宰了一只肥羊，约翰正一脸的自得。但想着，想着，他心里忽的一个咯噔，能来这儿的没有一个是傻子，傻子就算有钱也守不住。

脑海里自然而然的浮起一个念头：“难道他知道这是谁的作品？”

但很快，他就自嘲一笑，知道就知道吧。他只是被派来站台的员工，按照老板的定价，卖掉带过来的展品就是自己的工作。

这幅书法，他已经额完成了任务。至于现在反悔，确实有可能帮老板挽回损失，但这又关他什么事儿，想想自家老板抠门的样子，怎么都不可能多给自己一个铜板。

念头通达后，后头的工作他办起来就格外利索。

签合约，刷卡，转账，包装，一套流程不到1o分钟搞定。

“先生，恭喜，它是你的了。至于这幅展品，您要是带了人，可以立刻取走。如果不方便，我们也能安排送货上门。”

“谢谢。不过，不用了。给我就行。”

齐鸣伸手和他礼貌握了握手，确认了一遍商品无误后，他便提上袋子，走向出口。

小龙，张奥虽然进不来内场，但也就守在外头，一个电话过去，几分钟就能到。这幅书法，是个不小的漏。

他还真不敢，把东西留在这摊位，虽然可能性不大，但万一遗失，那损失可不小。

根据他的鉴定，这幅字是空海和尚的作品。这位大师，确实是唐朝时期的人物，但却不是华夏的，而是倭国人。

日本书法，最开始是佛教传播，誊写佛经时，他们开始学习毛笔写字，此后遣唐使的派遣，以及对华夏文字的模仿，他们出现了最早的书法雏形。

此时，华夏是唐朝时期，因为唐太宗喜欢王羲之的书法，而让人大肆搜罗他的作品。这一时期，恰好也是日本频繁向唐朝派出＜遣唐使＞的阶段。

遣唐使们把华夏贵族的爱好当成是一种时髦，一种潮流，因此也把很多王羲之的作品带回了日本。目前被认为是仅存的王羲之真迹《丧乱帖》就是在唐朝时传入日本，是日本皇室的重宝。

随着对王羲之书法的学习，日本出现了一批书法家，其中最优秀的三人，分别是：空海和尚、嵯峨天皇、橘逸势。

这三人同处于日本的平安时期，被称为平安＜三笔＞。

此后唐朝没落，中原战乱，遣唐使的派遣也被暂停。日本本土也开始在汉字的基础上，魔改，日本化，出现了平假名和片假名，也就是如今的日本文字。

日本本土的书法家们，作品也不再局限于汉字，也开始书写日本文字。

这时期也出现了3人，被称为＜三迹＞。＜三笔＞和＜三迹＞代表了日本书法的巅峰。

齐鸣刚刚淘到的小诗，正是三笔之一，空海和尚的大作。虽然只是一小诗，但三笔的作品，流传至今，对日本人来说，每一件都是国宝的存在，怎么都不止5万欧。