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第三篇第二十六章物质自然的常规
3-26-1人格神卡皮拉继续道:我亲爱的母亲,我现在要向您描述绝对真理的不同范畴,任何一位知悉这些范畴的人,都能免于物质自然属性的影响。
3-26-2知识是自觉的终极完美。我将向您解释那种可以砍掉依附物质世界之结的知识。
3-26-3至尊人格神是至尊灵魂,他没有开始,他越物质自然属性,越这个物质世界的存在。处处都可以察觉到他,因为他自明,整个宇宙因为他自的光芒而得以维系。
3-26-4伟大中最伟大者,那位至尊人格神就如他的逍遥时光一般,接受了精微的物质能量,这物质能量赋有物质自然三属性,与维施努有关连。
3-26-5物质自然被本身的三重属性划分成斑驳6离的变化,创造出生物的形象。生物看到这一点,立即便被虚幻能量的覆盖知识的特色所迷惑。
3-26-6由于遗忘,然的生物接纳了物质能量的影响为活动场所,因此受激励,错误地把活动应用于自己。
3-26-7物质知觉是受条件限制了的生命的缘由,物质能量把约束强加于生物,尽管灵魂不做任何事,然于这些活动,却因此而受到条件化生命的影响。
3-26-8受条件限制了的灵魂的物质躯体和感官,以及感官的主宰神祗——众半神人的原由是物质自然。博学之人明白这一点。灵魂的本性然,快乐和痛苦的感受是由灵魂本身引起的。
3-26-9黛瓦瑚缇说:至尊人格神啊,请您解释至尊者和至尊者种种能量的特征,因为两者都是这个展示和不展示的创造之因。
3-26-1o至尊人格神说:三属性未展示的永恒组合是展示状况之因——称为帕丹。当处于存在的展示阶段时,便称为帕奎提。
3-26-11元素的聚合体:即五个粗糙元素、五个精微元素、四个内在感官、五个获取知识的感官和五个外在的行动感官,总和起来称为帕丹。
3-26-12有五个粗糙元素,即土、水、火、空气、以太。也有五个精微元素,即嗅闻、味道、颜色、感触、声音。
3-26-13获取知识的感官和行动器官有十个,即听觉、味觉、触觉、视觉、说话器官、操作器官、行走器官、生殖器官、排泄器官。
3-26-14人以心意、智性、假我和污染了的知觉四个形式经验到内在的和精微的感官。人可以藉着它们各自的职能而分辨出来,因为精微的感官代表不同的特征。
3-26-15所有这些都被视为有限制的布茹阿曼。被誉为时间的混合元素,被列为第二十五个元素。
3-26-16在时间因子中能感觉到至尊人格神的影响。它导致对死亡的恐惧,这是由于接触物质自然而受蛊惑的个体灵魂的假我所致。
3-26-17我亲爱的母亲,斯瓦阳布瓦玛努的女儿啊,正如我所解释的,时间因子是至尊人格神,由于中性的、未展示的自然激励的结果,创造便从他开始。
3-26-18至尊人格神藉着展示自己的能力,调整所有这些不同的元素,他以灵的身份处于内,以时间的形式处于外。
3-26-19至尊人格神以他的内在能力使物质自然受孕后,物质自然便产下称为黑冉玛亚的宇宙智性整体。当它在物质自然中受到被条件限制了的灵魂冲激时,这件事便生了。
3-26-2o光芒万丈的玛哈特·塔特瓦在它之内蕴含了全体宇宙。它是一切宇宙展示的根源,在宇宙毁灭之时不会瓦解。玛哈特·塔特瓦如此展示斑驳6离的变化后,便吞下了在宇宙毁灭时覆盖光灿的黑暗。
3-26-21善良属性是了解人格神既清晰又清醒的状况,通常称为华苏戴瓦,或知觉。这种属性在玛哈特·塔特瓦中展示了。
3-26-22玛哈特·塔特瓦展示以后,这些特色便同时显现。就如在自然状况中的水,与泥土接触以前是清澈甘甜而平静的,同样,纯知觉的特征是清澈宁静、毫不分心。
3-26-23-24物质自然从玛哈特·塔特瓦中一跃而起,而玛哈特·塔特瓦则从主自己的能力中演变出来。物质自我大致上赋有三类活跃能力——善良、激情和愚昧。心意、察知感官、行动感官以及粗糙的元素都从这三类物质自然自我中演变出来。
3-26-25三重假我是粗糙的元素、感官及心意之源,也因为它们的原由,所以与它们相同。这三重假我被誉为桑卡尔珊,他是有一千个头的主阿南塔。
3-26-26这个假我具有作为者、工具和效果的特征。根据受善良属性,激情属性及愚昧属性的影响程度,假我还另外有宁静、活跃或迟钝的特性。
3-26-27从善良属性的假我中,生了另一个蜕变,演变出了心意。心意的思维和反应升起了欲望。
3-26-28生物的心意被誉为主阿尼茹达,感官的至尊统治者。他有着蓝黑色的形象,酷似在秋天生长的莲花。瑜伽师会慢慢地现他。
3-26-29贞节的女士啊,通过激情中的假我转变,诞生出了智性。智性的功能是,当事物出现在眼前时,帮助鉴定事物的本性,还有一个职能是帮助感官。
3-26-3o怀疑、误解、正确的理解、记忆和睡眠,正如受各自的职能所决定,都是智性的明显特征。
3-26-31激情属性中的假我产生了两类感官——获取知识的感官和行动感官。行动感官依赖生命力,获取知识的感官则依赖智性。
3-26-32当愚昧中的自我受到至尊人格神的性能力的冲激时,精微元素——声音便随即展示,从声音而来的是从以太天穹和听觉。
3-26-33博学且有真正知识之人阐明声音的定义是传达一件物件的概念,表明讲者在我们的视域以外,并且构成以太这个精微形象的媒体。
3-26-34藉着容纳所有生物外在的和内在的存在,以太元素的种种活动和特征便可以被人观察到。这些便是生命之气、感官以及心意的活动场所。
3-26-35以太的存在从声音演变出来,下一个蜕变在时间的推动下生,如此,精微元素——触觉,接着是空气和触觉也显着起来了。
3-26-36较硬和冷热是触觉的特殊属性,以空气这个精微形象为特征。
3-26-37空气的活动展示了移动和混合,允许接近声音物体及其他感官察知的对象,并且替所有其它感官提供正常的功能。
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