玛娅文学

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第76章 风物长宜放眼量（第1页）

经历嘉禾望岗历险记之后，总是让我一阵后怕，特别是想到差点让大哥也上当受骗，我时常会思考是什么原因导致中国的社会风气如此败坏呢？怎样才能让中国社会往文明的方向展呢？

我想起当初我大学休学时，从海南岛到广州的路途上遇到的大学教授，我们曾经讨论过海南岛的展问题，当时就觉得只有搞好教育才能更好的展海南岛。于是，我就想能不能通过教育，实现教化人心，从而改良社会风气呢？

于是，我又开始查找有关教育的资料，现教育的类型主要可以分为家庭教育、学校教育、社会教育。看到这里，我想起了我自己的教育经历。

先是家庭教育，我爸脾气不好，我妈没啥主见，虽说吃穿不愁，但是家庭教育却很缺失，我从小到大，一个良好的生活习惯都没养成。初中以后，我就很少和父母谈心事了，青春期的疑惑和烦恼，尝试着和我爸沟通，换来了一顿批评和羞辱，从那以后，我就没和我爸沟通过。不过，也算是不幸中的万幸，我一直对自己的情绪控制的很好，所以无论我爸怎么暴躁，我基本都能淡然处之。我和我妹的性格缺陷和心理问题，很大因素也可能是原生家庭教育缺失导致的。

其次是学校教育，我从幼儿园贪玩，而且因为语文书丢了，害怕讨厌学习考零分开始，换了学校上小学后，不再害怕学习就考了第一名，初中吊儿郎当也考了三年的第二名，高中在持续的内耗中成绩也一直名列前茅，高考常挥，然后落榜以第一名的成绩补录进大学，大学又开始厌学，两年时间就挂科挂到不得不留级的地步，休学一年后，又不得不回到学校继续学业，复学后用了两个星期，补完了差不多两年的学分，最终还是以优异的成绩完成大学学业。

虽然一波三折，好歹还是圆满的完成了本科教育。作为一个经历并完成了本科教育的当事人，我能明显感受到中国的教育存在的问题，本来我想对中国的教育牢骚，不过又想到“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”

，事已至此，牢骚也没什么用了，还是应该试着以更长远的眼光、更全面的角度分析和解决当下的学校教育存在的问题。

然后是社会教育，在中国，所谓的社会教育，大概就是被社会“毒打”

之后，含泪总结出人生经验。在休学的那一年，我就意识到这个社会是不公平的，弱肉强食，底层打工仔很难，即使诚实劳动，也只能混个温饱，毫无权利保障，反倒是那些胡作非为的人，更容易得到社会的奖赏。大学毕业后，社会又让我明白，关系绝对是第一生产力，人情世故比品德能力重要，而我恰好又没关系，也不懂人情世故。

接着，我又开始查询一些关于教育的资料。

《易传·系辞下·第二章》：

古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸《离》。

包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸《益》。

日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸《噬嗑》。

神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦；神而化之，使民宜之。易，穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。

离为火，乃文明之象。

益就是获益，要让文明的往好的方向展，就需要依靠教育。

噬嗑卦是阐释刑罚的原则：法治是政治的根本，为排除障碍，保障善良，建立及保持秩序，往往不得不采取不得已的刑罚手段。罪恶必须及早加以阻止，以防止蔓延。应当采重罚主义，以“小惩大戒”

。

我国自古以来就有重视教育的优良传统，从神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。到昔商老彭，政之教大夫，官之教士，技之教庶人，扬则抑，抑则扬，缀以德行，不任以言。再到孔子投身于教育事业，开办私学。

古代的思想家和有识之士早就认识到，只有通过教育才能实现家兴人旺，只有通过教育才能保障社会的稳定，只有教育才能推动文明的展和进步。

接下来，我又开始思考什么样的家庭教育才算是好的家庭教育呢？

家庭作为一个人来到世界的起点，父母就是孩子的第一任老师，他们的言行举止都在潜移默化地影响着孩子的行为习惯和性格。一个温馨、充满爱的家庭中成长的孩子往往更自尊自爱，也更有自信。所以好的家庭教育就是爱的教育，需要父母给予孩子足够的爱和关怀，让他们在爱的环境中健康成长。

不过，现实是很多父母做不到这些，有些父母由于夫妻不和，或者在其他方面不如意，无法控制情绪，很容易让小孩成为负面情绪垃圾桶。不仅如此，有些父母甚至连陪伴小孩成长都做不到，很多留守儿童，很小的时候都得承受骨肉分离的痛苦，骨肉分离以前可是人伦惨剧，不过现在有些人却已经习以为常，为了生活嘛！很少有人关心留守儿童的身心健康，我身边许多留守儿童，或多或少都有些性格缺陷，比如自卑，缺乏安全感，不自爱，不会爱人，遇到麻烦和挫折得不到开解容易钻牛角尖。

接下来，我又开始思考什么样的学校教育才算是好的学校教育呢？

学校作为每个人获得社会认可学历的必经之路，从幼儿园、小学、初中、高中、大学，几乎贯穿了一个人少年到青年的成长阶段，青少年的成长过程是充满好奇和疑惑的。在学校的教育主要依靠老师。韩愈的《师说》写到：古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。如果能在学校遇到一个好老师，能够因材施教，为你提供良好的学习和人生建议，解答你在学习和生活中遇到的疑惑，无疑是非常幸运的。

不过，现实是很多老师没有达到好老师的标准，在中国高考、中考招生制度下，大多数老师都“唯分数论”

，采取填鸭式教育，并没有精力和耐心去因材施教，无法做到真正去关心学生学习和生活，更别说授业解惑了。“唯分数论”

会抹杀学生个性，填鸭式教育会让很多人觉得知识没用。实际上，大多数知识并不是学生们想要学习的，无论在当前或者未来的生活中几乎一点用处也没有，这不利于学生学习的积极性。除此之外，一些不良的社会风气已经传入校园，影响学习环境，比如层出不穷的校园暴力，也会对学校里的学生产生不好的影响。

接下来，我又开始思考什么样的社会教育才算是好的社会教育呢？

社会作为我们每个人必须面对的目的地，是我们安身立命，实现价值，追求理想的地方。每个人都有社会性，都希望在社会中实现自己的价值，追求自己的幸福，而一个公平正义、稳定有序的社会，无疑是实现这些愿望的前提。而要保障社会的公平正义、稳定有序，最好的办法就是依靠法治，所以最好的的社会教育就是法治教育，健全社会公平正义法治保障制度。