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刘秉忠受命营建新都城的宫城。经过实地勘测,对大都进行了总体设计。他完全遵循了《周礼?考工记》的规定和《周易》中阴阳八卦的原则,将儒家文化完美地结合在一起,建造了这一座旷古绝今,美奂美轮的都城。大都严格辨方正位,依照《周礼?考工记》“国中九经九纬,经途九轨”
的说法,大都城内东西南北各有九条大街,其中大街宽二十四步,小街宽十二步,胡同宽六步,又据《考工记》“左祖右社”
的要求,将太庙建于齐化门内,社稷坛位于平则门内,一东一西,一左一右;朝廷及官署在南,市场则集中在积水潭北岸的日中坊,正是依照“面朝后市”
、“日中而市”
的记载而设计出来。
刘秉忠将北京城和皇宫规划设计为中轴布局,左右对称,体现了作为国都的惟我独尊、皇权至上和王者必居天下之中的皇权思想。整个大都的建筑布局都围绕皇宫这个中心展开,正中是一条贯通南北的中轴线。沿丽正门、灵星门、崇天门、宫城的大明门、延春阁出厚载门;再往北穿越景山中峰,最后至于鼓楼、钟楼,体现了皇城中与正的尊贵位置。而整个都城前后起伏、左右对称、气象万千、恢宏壮美的建筑格局,也正是由这条中轴线而产生的。
深研儒家学说的刘秉忠,在大都宫城的设计建筑,乃至三山五园等皇家园林的建设等,无不体现《易经》的阴阳八卦、天地相合思想。
据记载,元大都的城门宫殿,取意乾坤,《日下旧闻考》记载:“元建国曰大元,取大哉乾元之意也。建元曰至元,取至哉坤元之意也。殿曰大明、曰咸宁,门曰文明、曰健德、曰云从、曰顺承、曰厚载,皆取诸乾坤二卦之辞也。”
大都城南端的正门原来称为“丽正门”
,合于“离”
卦的卦辞“重明以丽乎正,乃化成天下”
之意。北面的东门称为安贞门,则合于“坤”
卦的卦辞“安贞之吉,应地无疆”
。北面的西门称为健德门,取意于“乾”
卦“天行健,君子以自强不息”
,“大哉乾乎,刚健中正”
。厚载门,则取意于“坤”
卦“地势坤,君子以厚德载物”
。正东门称为“崇仁门”
,正西门称为“和义门”
,则是体现了“立天道曰阴曰阳,立地道曰柔曰刚,立仁道曰仁曰义”
的说法,含有“东仁”
、“西义”
之意……。
忽必烈耳闻刘秉忠的介绍,眼见大都都城建筑宏伟,气势辉煌,又见大都营建,不日即可成功,大喜,厚赏众人,恨不得即刻迁都大都,坐镇天下,一统山河。
1271年,北京城建成,忽必烈率领蒙汉贵族,浩浩荡荡地从上都迁往大都。
正是:千秋名城开伟略,万古基业一日成。欲知结果如何,且听下回分解。
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