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虚有其表,毕竟那真正的“肉身佛”
已破壳离去,剩下的空壳子所能呈现出来的“形式”
,只能化作一尊模糊的佛像,没有慈祥面目,没有佛光普照,当它见到文庙,立刻便破碎消散掉了。
不过此事也给陈晋提了个醒,他不可能永远都顺风顺水。
确定肉身佛出了问题,那么苏显成的事,大概率与此有关,然后再波及到王怀易身上。
对方要“度”
王怀易出家,自然不是真的去当和尚,而很可能会是去死……
收拾一番后,陈晋再回到王怀易家中。
王父见到他,很是感谢地道:“陈公子,我家怀易与你交谈过后,竟能睡觉了,睡得挺安宁,没做噩梦。”
陈晋回了句:“能睡就好,我再去看看他。”
“好的,我去买菜,今晚伱得留下来吃饭。”
陈晋进入王怀易的房间,坐在床边,忽然伸手往王怀易脸上一拍。
啪的!
王怀易猛地惊醒,眼神茫然,好一会才反应过来,眨了眨眼睛:“守恒,我刚才睡着了?”
“嗯。”
“呜呜,我睡着了,我真得睡着了……我从没有想过,睡个好觉竟是件那么难得的事。”
他表现得像个深度失眠患者,竟流出了眼泪:“守恒,我还要睡。”
陈晋却阻止了他:“你现在合眼去睡的话,显成又会来找你了。”
“那刚才?”
“刚才是刚才,现在是现在。”
王怀易可怜巴巴地叫道:“这叫什么事呀?”
陈晋没法跟他解释。
王怀易遭受梦魇入侵,这分明是“占宫”
行为。
元神修行第三境,“占宫”
,宫是泥丸宫,占,有侵占的意思。
当达到了这一境界,元神出窍,可轻易进入到别人的泥丸宫内景观中。
这种进入,主要分善意和恶意,还有无意,一共三种。
善意的,能帮对方治疗精神创伤;恶意的,自是违背对方的意愿大搞破坏,甚至直接吞噬本命魂火;
第三种“无意”
,属于去溜达一圈,只看看,啥事不做,然后又跑出来,颇有“到此一游”
的意味。
有进入,自然有反进入,这就属于修筑泥丸宫的范畴。
泥丸宫五境:点灶、起房、建庙、装脏、请神。
五境对五境,但并非一一对应,可能存在参差。而实际情况,更是会产生诸多差异变数。
例如“起房”
,粗胚房是房,高墙大院也是房,两者的差别就大了去。
王怀易考得秀才功名,但家境一般,完全靠功名支撑,有可能起了房的,只是房子不会好到哪里去。
至于具体如何,却不好说。
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