玛娅文学

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第280章 马大还的夜遇（第2页）

至于三教的最高目标，都是教人为善，这没有什么不同；对于万事万物都有所助益，这也没有什么不同。

既然它们的最终目标和归宿大致相同，上天自然不能不让这三教同时并存。

不过，儒家是为百姓立命，强调的是修炼自身道德；佛家和道家都是讲究修炼自身，然后再以余力惠及万事万物。

所以，上天就以彰显人道的儒教为主，以彰显神道的道教和佛教作为辅助；但也不能只以佛家道家来治理天下。

这就是三教看起来不一致而一致，一致而又不一致的原因。”

马大还虽然不是十分明白老人的话，但因为听得入神，也忘了要提问了。

那老人好像知道他没有完全领悟自己说的话，就继续说道“通俗易懂的说吧，儒家就好比是五谷杂粮，是人们不可或缺的，一天不吃饭就会觉得饥饿，几天不吃饭一定就饿死了；

而佛家、道家则像是药物，用于生死得失的关头、淡化喜怒哀乐的情感，用来宽宥化解冤仇、罪过，消除愤恨，这要比儒教来得快。而且佛教、道教关于祸福因果的说法，用来打动那些浅薄无知的人，也比儒教更容易让人接受。

只是要懂得适可而止，不能把药当做饭来吃，否则就会导致偏于一方，留下祸患。

儒者有时空谈心性，把自己的主张与佛家释迦牟尼和道家老聃混为一谈；有时又排斥打击佛道二家，就像是对付仇家敌寇那样，这都是儒家小家子气的片面见解！”

马大还继续问道“佛道之流，往往有道士或僧徒装神弄鬼地兴妖作怪，如果不下大力攻击它们，不是在人间留下了祸患吗？”

那老人说道“我刚才谈论的只是这三教的根本。如果要从细枝末节来说的话，岂止佛家和道家会遗留祸患，儒家遗留的祸患难道还少吗？就像你这样，喝醉了酒，在庙堂之中裸身而睡，恐怕也未必是周公、孔子的礼法吧？！”

马大还一天，顿时觉得惭愧不已，连声对着老人谢罪。

接下来，两人相谈甚欢，一直畅谈到天亮，那老人才辞别而去。

不过，马大还始终也不知道，那老人是何方神圣。

寺庙中有知道的人说，那是狐精啊。

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