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这些人的衣着明显是辽东本土汉人的装束。他们将头紧紧束于脑上,尽量不让头一绺绺的凌乱。
然后用头绳或布带绑牢,这样便于日常劳作和活动。同时也遵循和传承了汉族数千年来的式。
在明朝,除了僧道尼的衣冠式可以与众不同外,其他人随意乱留式和穿着与自己社会阶层不符的衣饰,是绝不会允许的。后世影视剧中常见的前一半头束起,后一半头披在肩头的式是违反王法的行为。
辽东一年当中寒冷期将近半年,即便是夏季日夜温差也较大。所以为了防寒,当地百姓不管冬夏腰间都会习惯性的系上一根麻绳或布带。
这样可以防止寒风从衣袍的缝隙中钻进来,也可以保持体温不下降。而且麻绳或布带还可以用于日常生活。如绑缚烧材、食物、攀爬等等。
辽东百姓还习惯在裤脚上打上绑腿。因为此时的辽东地广人稀,外出或是劳作多是步行。人在长时间步行或直立后,会导致全身血液集中在双腿,因此就感觉很累很疲乏。为了减缓疲累,打上绑腿是很有效的方法。
绑腿说白了就是较为结实的长布带,长短因人而异。宽三至四指,颜色多以深色为主。打时沿着脚踝由小腿向膝盖层层叠压缠绕,松紧度以能插入两至三指为宜。
杨林眼前的这些百姓手里几乎都拿着一根棒子,明显是路上用来防身的。虽衣衫褴褛风尘仆仆,但精神状态还都不错。他们高矮不等,面色黑黄,瘦弱的体格一看便知是长期营养不良造成的。头虽然又脏又长,但还是被他们紧紧的束在脑后。
这些人知道眼前是军营,所以也不敢喧哗,既好奇又怯生生的看向杨林。在他们的后面,另有百余穿着蒙古衣袍和留着蒙古式的人。
这些蒙古人除了衣衫褴褛、蓬头丐面之外,脏兮兮的袍子因为长时间不洗,竟凝结了一层黑乎乎的污渍,铮明瓦亮的能照出人影来。
离的老远便能闻到酸哄哄的馊臭味。唯一不同的是他们的身体壮实,骨架粗大。腰间悬着传统的蒙古弯刀,无形中透出一股彪悍桀骜的气息。
这些蒙古人明显对现在的环境极为警惕,不时偷偷打量杨林和营门前的官兵,皲裂黝黑的脸上充满了紧张。
一些人把手放在曲弓和刀柄上,做好了以防万一的准备。还有一些人站在地势开阔之处,不时的观察四周情况。再有一些人站在树木和墙角转弯之处,拈弓搭箭凝神戒备。
蒙古人的身后则是众多的马匹,一眼望去大概能有三四百匹,看毛色和体态便知是战马。马背上不仅驮带着粮食和铺盖,而且还有刀矛弓盾等武器。
这些武器虽多有残缺而且不够精良,但上面却遍布着斑驳的暗红色锈斑和印痕,由此便知这些人必定有过厮杀的经历。而且从他们的神色和站位来看,这是一支有着实战经验的队伍。杨林见状不禁纳闷他们是哪来的?
这时人群中有一人见杨林面露惊诧之色,不禁急忙大步上前躬身施礼道:“杨哨官,不,是杨把总。是我们啊,你难道不记得我们了?”
“蒋川!?”
杨林凝神看着这人惊喜的大叫道。随即上前抓着他的手臂,兴高采烈的拍着他的肩头道:“真的是你,蒋川!你这伙计可还好?!”
蒋川闻言眼角顿时泛红,几个月来的经历在脑海中一一闪过。他哽咽着回应道:“把总大人,我还好,弟兄们也都还好!真没想到我还能活着见到你!”
他早就从王长水口里知道杨林已经升官了,所以不能再如从前般直接叫“杨哨官”
了。虽然杨林不会计较这些,但自己还是要有分寸的。
“把总大人,还有我啊,我是薛凯!”
这时一人面露喜色,一边大声说着一边大步上前躬身施礼。
“薛凯,好,太好了!你屁股上的箭伤可养好了?!”
杨林在薛凯的肩头重重拍了拍。
“大人放心,那点小伤早就养好了!”
薛凯难掩心中喜悦,眼中泛着泪花挺着胸膛道。
“把总大人,还有我们!”
蒋川和薛凯身后的一些人也纷纷上前向杨林施礼。
“弟兄们,真没想到还能再见到你们!”
杨林望去只见这些人多是自己骑营的老部下,不禁激动的大声道:“大家都不必多礼,快快起身!别的先不说,现在随我入营。先沐浴,后吃饭,然后美美睡上一觉。等睡醒之后再把你们这几个月的经历讲给我听。”
“大人请等等,我有一事相求,还望你能恩准!”
蒋川向杨林拱了拱手道。
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