玛娅文学

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只是就目前來看，移植茶樹不如原地制磚，省事不說還便於運輸。

正好東南方向的百越相當於無主之地，只有百越部落待在那邊。倘若秦人擔憂百越之地的瘴氣，也可用百越部落急需的物品同他們貿易交換，讓原住民去製作茶磚。

扶蘇傾向於後者。

瑣事都外包出去，他們大秦只要稍微多出一點成本就好了。如今人手緊缺，沒有什麼比人力更值錢。

這件事在大秦朝堂上吵了幾天。

有一部分人認為太麻煩了，直接讓諸戎獻牛就行，何必給他們好處。但大部分人還是理智的，知道這種不給錢的做法長久不了。

所以後頭兩天爭吵的內容主要是拿什麼和百越換茶磚。

百越與外界聯繫不多，不知道茶磚的價值，大秦這邊出價也就不用那麼高。但是百越人也不是傻子，總得拿他們急需的東西，他們才會樂意交換。

最後的討論結果是一位來自齊地的人才提出的，那人投奔大秦之前，家就住在臨近百越的地區，知道不少事情。

他站出來侃侃而談：

「百越部落缺醫少藥，他們那邊的醫術十分落後。哪怕當地草藥資源極其豐富，百越人也是空有寶山而不自知，生病後依舊靠巫醫做法祈求病癒。」

百越都說是部落了，可見相對七國來說有多落後。他們在密林中日子不好過，少有耕地，文化習俗也更貼近夏商時期。

倒不是說他們一點正經醫術都不懂，先秦巫醫不分家，大巫們還是懂點醫術的。有一些病能找到合適的草藥醫治，不是純靠玄學。

可還是那句話，百越和中原斷交已久。只有很少的部落與外界有往來，且往來也不算多。

在這種前提下，七國醫術快發展，百越卻只能自己閉門造車。學不到外頭的東西，很多病他們是真的治不了。

齊人繼續分析：

「我們可以將藥材提前調配好，製作成藥丸，拿去百越交易。如此一來，百越人便猜不透我們用了什麼藥物、藥草比例又是如何。」

朝中很快就有聰明人舉一反三。

這個說：

「大部分病症的藥方都是差不多的，醫者會根據具體病情酌情增減。但不做這個增減的話，吃下去也能治病，只是好得會慢一些。」

那個補充：

「製作藥丸雖也需要人手，卻是老弱婦孺皆能參與。還不能做工的孩子可以幫忙分揀藥材，干不動活的老者比孩子更加細心，製作藥丸的事情交給他們問題不大。」