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第97章 天族的圣人位（第2页）

2、教育方面：孔子思想对现代教育有着重大影响。众所周知，孔子非常重视教育，提出了许多重要的教育思想：因材施教、教学相长、学思结合、重视实践、学仕结合等。

其中的一些观点今天看来更显卓越。在兴起于西方的现代教育中，技术教育、职业教育是最重要的内容。孔子的教育思想，集中反映在《论语》一书中，“从政”

是孔教的任务，即“学而优则仕”

。因此在孔子教育思想影响下的中国传统教育体制均以培养安邦治国之人材为目的。

孔子被后世奉为“万世师表”

，实在于其思想体系中教育思想的博大精深及其适用性的长远。时至今日，孔子教育思想中的很多内容仍然适用于现代社会。孔子有教无类的教学思想在两千年前打破了学在官府、等级教育的现象，扩大了知识分子的数量。

现代意义上的“有教无类”

，实际上就是先进国家的“机会均等”

“因材施教”

的理论，体现了古代朴素辩证唯物主义的思想。

3、经济方面：孔子思想可以促进现代经济的展。一个国家的经济展是建立在本国民族精神的基础上的，离开本国的民族精神，孤立地看现代经济展是不可想象的。

像我国这样的大国就更是如此了。中华民族精神是我国展现代经济的支柱和动力源泉。儒家管理思想的基本理念是“以人为本”

，实实在在地爱人、关心人，而不仅仅是利用人、控制人。这就使得生产者在企业中有一种“家”

的归属感，企业的对内凝聚力、对外竞争力也由于生产者对“家”

的忠诚奉献得以增强。

儒家管理思想的基本精神在“儒商”

身上表现得最为全面。其博施济众、依群利己的经营宗旨，以人为本、仁民爱物的经营原则，以义取利、诚信为本的经营道德，好学重教、以智经商的经营特色，以和为贵、和气生财的经营方法。——这一切无不是孔子思想在现代经济生活中的创造性运用。

用现代术语来说，专业是一致的，不存在专业对口的问题。孔子思想对现代经济的促进作用，不仅仅体现在其源地中国，在中亚诸国也有很大影响。

世界第二经济大国日本、上世纪九十年代经济腾飞的“亚洲四小龙”

都属于东亚儒家文化圈，这些经济实体的飞展，正是依靠了其内在驱动力——以孔子思想为代表的儒家文化。

而且孔子他老人家还指出，对鬼神要敬而远之。对于我们修行人，他没有贬斥的意思。对于普通人，他告诉我们一定要敬畏鬼神，但是不可以天天没事儿就往鬼和神身上想。其实现在有很多人。把鬼神都归为迷信，那是不对的。

即使是孔圣人也不避讳他们的存在。知道他们的存在，并不天天有什么事情都依靠他们，家里出了任何的事情都觉得跟他们有关。那就不是迷信。有些人对于任何一件事物的执着，或者说对于一个人的偏听偏信。其实那才是真正的迷信。

因为世界上本来就不存在完美的事物，人亦然。客观的对待一件事情。客观的对待一个人。取之长，避之短。不断的学习，不断的成长。不对任何一个点过度的执着。

把自己学来的实证来的东西，不管用什么样的方法。一定要想尽办法传承下去。对于当代人和未来人都有很大的影响和改变。对于社会的进步做出了巨大的贡献。那才是真正的圣人所为。

老子他老人家亦然，孔子他老人家也亦然。不像现在，当下的一些人。不从实际出只看到达的那个顶点。得到的名和利。天天吆喝着自己是圣人。自己是那个圣王。你不做一点儿对人类有益的事情。你不做一点儿对国家有益的事情。不做一点儿对社会有贡献的事情。别人又怎么会承认你才是那个圣人呢？