玛娅文学

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第十章 路在何方（第1页）

在封建年代，人的等级是按士农工商来划分的。

其中的农是农民，工是手工匠人，商自然就是商人了。

按照地位的划分，农虽然排第二，但其实生活水平并不一定比工与商强，甚至大部分农民都生活在水深火热之中。

之所以能排在第二位，是因为农民可以通过读书改变命运，特别是从隋朝开始了科举制度以后，农民的地位明显提升了不少。

但这就有一个前题，那就是你必须读得起书。

虽然都说穷文富武，但这其实也只是相对来说的，在造纸与印刷技术没有大规模展的隋唐时代，书本身就是奢侈品，根本不是一般家庭能买得起的。

更何况，就算你省吃检用，买到了四书五经，也还要请教书先生来教，不然的话，那上面的文言文简直就是天书。

对于文言文，阴谋论者认为，古代书面上的文字之所以那么反人类，是为了区分读书人与普通人。

相当于用另一个语言人为的将人分为三六九等，以此凸显读者人的高人一等。

也许在封建后期是有这方面的原因，但在曾继看来，之所以这些古人平时说话也是大白话，却非要在书面上知乎者也的，最本质的原因还是造纸的成本过高。

虽然纸在汉代就明了，但造价高昴，别说是穷人了，就连有钱人也很少用纸来写字。

汉朝之前都是用竹简的，哪怕是到了唐朝，纸也还是奢侈品，那句有名的“长安纸贵”

就能充分证明纸的昂贵程度。

既然纸那么昂贵，自然就要尽可能用最少的字，表达更多的内容，于是就出现了文言文这种书写格式，总之一句话，穷！

不论是用纸，还是用布，又或是用竹简，都意味着书本的成本过高，根本不是一般家庭能买得起的。

这也就注定，只有有钱人家才买得起书，从这点就能看出，士农工商里的农，其实不是农民，而是大地主。

“我既不是氏族出身，又没有地，当不了大地主，商人与手工匠人的地位又不高，所以摆在我面前的只有一条路，那就是当官！不过到底是当文官还是当武官，这就要好好研究一番了。”

不论是哪个朝代，当官从来都是最好的选择，不论你家里有多少钱，见到县太爷也得行礼。

如果有机会当官，任何古代的人都不会错过，甚至还有很多人，花大价钱买官呢。

例如东汉末年那几位二B皇帝，更是将买官卖官展成了产业，大到三公，小到地方上的县令，只要你钱给够了，就可以买到手。

在最疯狂的阶段，那几位二B皇帝甚至将那些立了战功，因功封赏的官员撤职，给那些花钱官员让位，这种操作都有，你不亡国谁亡国呀！

“李二虽然为了当皇帝，宰兄杀弟，但科举制度在他手中扬光大，单从这点就能看出，唐朝的制度远比汉朝清明得多。以我的见识与领先几百年的知识，当个工部尚书应该绰绰有余，但……”

曾继稍稍一想就摇了摇头。

“虽然唐朝的科举制度相较以前的朝代已经进步了不少，但依然还是讲出身的，没有一个好的出身，哪怕进了官场也会被打压，毕竟在武媚娘上台之前，整个大唐，甚至是大隋都是世家望族的天下，军事上的关陇集团，经济上的五族七望可不是说说而已的，人家是真的牛比，特别是五族七望，那可是连李二都头疼的存在。”