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第 156 章 番外1 商周（第2页）

也就是武王，后来娶了吕尚，也就是我们熟悉的直钩钓鱼姜太公的女儿作为王后。这位武王后后来有记录被称为邑姜。

在这个称呼中，姜字是很好理解的：

吕尚的族姓就是姜，之所以喊他吕尚是因为他的氏是吕。而在西土，男子称氏，女子称姓。

又根据商人传统——吕尚的家族身上有着很明显的商朝烙印，他们的取名都随商人习惯，用的是天干地支的日名，后来的姜姓齐国便称呼吕尚为“祖甲齐公”

，证明他的日名是甲——女子的姓会被放在最后。

就拿妇好来举个例子：妇是商人对她王后地位的尊称，好才是她的姓。她又被叫做后母辛，后母同样是地位尊称，辛是她的日名，证明了她的商人血统。

所以吕尚的女儿被叫做X姜是完全合理的，但问题在那个邑字。

孔子突然叹了一口气。

“东周以后，世上通晓周礼的人又还能有多少呢？”

“男子称氏，女子称姓。这样基本的规则，后世人却还要公开强调，并且自己也犯过几回错误而不觉得有什么关系。”

——这不叫礼崩乐坏，又能叫什么呢？

“何况太公一名——”

他说着竟有点无奈，在有些弟子（比如子路）带着点懵逼的眼神中，不乏有些恨铁不成钢地摇了摇头，干脆点明：“由！你可知这个名号如何而来？”

——在春秋这个年代，一个人因为人生经历的复杂，而有好多种称呼，都已经可以称得上一种常态。按理说并不是什么过于为难的题目。

但子路还是成功卡壳了，好半天才在老师的死亡凝视中挤出了个答案。

“——文王见其而赞曰：是吾太公望子久矣。意为早在古父亶父时期，周人便盼望可以得到如他这般能够辅佐周邦兴盛的人才。故称太公望，后有人解为太公。”

所以也就跟着衍生出了什么吕望之类的称呼。再加上传言文王武王都尊其为师，所以又把他称呼为师尚父。看起来名字很多不知道真的叫啥，实际上本名不过普普通通姜姓吕氏名尚。

孔子这才和颜悦色收回了自己已然攥紧的拳头：很好，孺子可教。没有成功因为后世人的称呼太过放飞自我而忘却了生存的本能。

吕尚的封地和邑扯不上什么关系，与家族的天干日名又肉眼可见的无关。不管怎么看，这位武王后身边能和邑扯上关系的都只有周邑这一个人。

众人：？

啊这？

不是，后世人你在暗示些什么啊！

反正李世民的脸是成功绿了。

一些不太美妙的回忆涌上心头，李一陛下那些不可不说的奇妙绯闻随着后世人的暗示开始浮现在脑海当中。顶着身边观音婢似笑非笑的眼神，哪怕是自信如天策上将，此刻也低下了头，双眼使劲在四周地面上瞟来瞟去，试图找出条地缝好把自己塞进去。

离大谱，真的很离谱。后世人为什么要那么关注皇帝的后宫生活，那么喜欢看各种绯闻八卦。

——他这回是清白的啊！他这回真的很清白！

—

高湛：？笑死，睡嫂子怎么了。

我们北齐就是可以这样玩的.jpg

—

天幕的语气依旧轻快。

对，就是你们想的那样。

有现代学者猜测，邑姜有可能先是嫁给了周邑，但由于后者不幸早逝，为了维护文王一脉和吕尚之间的联盟关系，周发挺身而出义不容辞娶了嫂嫂。出于纪念意义，邑姜保留了第一任丈夫留给她的名字。

周朝开国之后，武王一脉依旧称呼周邑为考（父），可能也有这个原因。！