玛娅文学

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第 29 章倒V（第2页）

“胡闹！”

朱元璋一听见吏治管理的松弛就忍不住青筋突突直跳，刚想要为着那儿孙的错失把朱棣说上一通，想到后世人那句太宗文皇帝的文治武功，又觉得这儿子还算得上一句争气。

这本来急躁的火气也就压了下去一点，可到底还是有所恼火，于是还是低低呵斥一声：“你怎么自己能耐了，儿孙却没教好呢！”

与其说是诟病，倒不如说是恨铁不成钢的训导了。

朱棣听了也不觉得他爹骂他骂得冤枉，而是跟着难受，只感觉一口闷气堵在心口：“高炽这孩子，就是性格太软了！”

朱元璋张了张嘴，他对这大胖孙子的印象还挺不错，笑呵呵的白面团子一样的孩子，性格是真的仁厚，却也还敢跑过来向他请教星象之学。

但转念一想，这些性格当他的好孙子，燕王的好世子当然是足够的，当上皇帝却确实有点……

他叹了口气：“也难怪文臣给他定的庙号是仁宗。”

—

朱瞻基：？之前不是还夸我和我爹说是假如活得久能和文景比隆的吗？

——他还不知道复述官修史书的评价和实际评价有什么区别。

但，虽然自小被养出来点，类似富家公子哥出手阔绰而不自知，可到底是被永乐大帝看重过的“好圣孙”

的宣德皇帝皱起了眉。

后世人觉得对官员要求

宽松一点不好吗——听起来确实不太行。看来虽然要给他们一定的福利来安抚臣子，但也不能过度……要有底线，是这个意思吗？

土地，在后世人眼中，就是我们这个时代，不能随便允诺的底线吗？

—

朱祁钰和他平行时空的爹得出了差不多的结论，于是眼神就落在于谦的身上。

君臣二人眼神交错之间，都能体会到彼此想到的共同的问题。

——军屯。

而自唐两税法以来，历代王朝开始放弃利用赋役制度以抑制兼并的政策，这固然客观上促进了商业经济的发展和社会的转型，使得国家的总体经济发展得到了提高。

但同时，明朝这种某种意义上接近于不抑兼并的政策，也导致了当地势族肆意兼并贫苦百姓迫于生计而开垦的沙田；又因缴纳赋税而得到官府认可，致使许多百姓沦为失地流民。

除此之外，根据《天下郡国利病书》所写，明朝的赋役制度还规定了，在京的官员可以免除均徭杂役，在外的官员半之，给予了官员群体一定的经济特权。

所以，庞大的官员及其家属群体，再加上越来越多的，由于被剥夺了政治权力而得到了大量经济补偿的明代宗室，按法律只需要缴纳极少的税款，在实际上可能完全被优免。

再结合仁宣以来，正统时期尤甚的官员侵占土地的狂潮，一个往往在王朝末期最为突出，隔了近百年又在崇祯手上继续复现的情况出现了：

官员和高级宗室拥有最多的土地，却只缴纳极少的税款。而承担明王朝大量财政支出的，却是挣扎在温饱线的百姓。

进而发生了更加荒谬的怪圈：

明朝为了让百姓活得下去不会造反不敢加税，可百姓却依旧活的艰难。

而一旦明朝的国库由于过于空虚害怕统治不稳试图加税，被进一步煎熬到活不下去的百姓就会揭竿而起。

——或者说，这到底也说不上一句荒谬。毕竟多少的王朝走到最后，都是差不多的下场，只不过明朝格外的典型而已。

“……”

朱元璋没有说话，他只是攥着拳，盯着那句“挣扎在温饱线上的百姓”

。

朱棣也不敢打扰他这份压抑着的沉默，他猜测他的父亲也许想到了早年的经历，起义之时的风波，却没办法揣测他眼下到底是一份什么样的心绪。

他只好同样看着天幕思考：宗室为什么也要被天幕拉出来说？后面还特意强调高层宗室？