玛娅文学

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第1章 中华文化的根源在河洛（第1页）

你如果问一个美国人你是哪里人？他会告诉你我是美国人。你再问他，你为什么是美国人，他的答案也很清楚。因为我是在美国出生，所以我是美国人。

可是以前中国人不是这样的，像我们小时候，人家问曾老你是哪里人？曾仕强老师说我是福建人。如果他还问曾老，你为什么是福建人，曾老的答案不会像美国人那样说，我是在福建生的，曾仕强老师不会说。

曾老会告诉他，因为曾老师爸爸是中国人，曾老爸爸是福建人。

可见这两种，一个是跟着地走，一个是跟着人走，它是不一样的，可是都可以。可是严格说起来呀，这都不是中华文化给我们的答案。

因为中华民族的源地到底是哪里？到现在没人搞得清楚。也许是年代太久远，又没有很仔细的记载，所以很难弄明白。

因此我们很早很早，我们就说，你是哪里人？跟你在哪里出生的没有关系，跟你爸爸是什么人也没有关系。你看我们已经摆脱了属地属人这两种因素。

在这个层次以上，我们又提升了。我们的标准是什么？

是否认同

中华文化

你认不认同中华文化，如果你认同中华文化，你就是中国人。我们是用文化来区别你是哪里人，曾老想这一点呢，应该是值得我们自豪的。所以中华文化，它能够那么长久的绵延不绝，一段时间他又会，很自然地复兴起来。曾老想跟这个是很有关系的。

我们不用花太多时间去了解，中华民族的源地在哪里，用不着。我们应该花更多的时间去查去想，中华文化的根源在什么？

你看曾老用在什么，并没有在什么地方，也没有在什么人，因为在什么它的范围会比较广一点，在什么？在

河洛

你说不是在中原吗？怎么在河洛呢？不错，我们曾经讲过，我们是中原。可是时代不同以后，我们就要很小心。比如说你现在到蒙古，你讲中原文化，蒙古人就不太高兴，那我们蒙古文化算不算在内呢？

河洛是什么？

河·····洛

黄河··洛

河洛就是黄河洛水，那个区域很广。所以河洛文化，它才是我们中华文化的根源，会把我们中华民族，包括在海外的华侨，所有的人心都汇聚起来。

那什么叫河洛文化呢？就是相传在黄河曾经有一匹龙马。它这个马的肚子上，会有很奇特的一些图像。因为它生在黄河，又是龙马赋图，所以我们把它叫做河图。

在洛水也现一只神龟，它的龟脚上面有很奇特的书纹，所以我们叫洛书。

河图洛书，我们如果花一点时间去研究的话，会现了。《易经》里面很多观念，居然都是从河图洛书，演变出来的。

我们看来看去，觉得它里面呢，就那么几个很简单的图像，居然能够把《易经》的道理，从里面抽离出来，这不是很有趣吗？

因此呢我们就要花点时间来看看，什么叫做河图洛书。

龙马负图，我们把它叫做河图。它就是有两种点，有白点，有黑点，这是什么？就是象嘛。象呢是非常简单的，要么白点，要么黑点。我们慢慢想通了，就是阴阳。

有阴有阳，而且它呢它会变化，不是说每个地方都一样。我们后来啊，把他编的一叫做河图歌。

我们把河图歌先练一下，大家有个印象。

天一生水地六成之

地二生火天七成之

天三生木地八成之

地四生金天九成之