玛娅文学

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第41章 他以城换你你可愿意（第1页）

的确如此。

小七垂下眸子，自进了兰台，许瞻一次也没有命她举炊。

她想起当时许瞻留下她的原因，不外是她能做点不一样的东西。但她做的吃食哪里比得上兰台的珍馐美膳，确如槿娘所说，都是些“上不得台面的”

。

她弃了苜蓿，不再说话。

日子一天天过去，好似也没有什么不同。

虽不见许瞻，许蘩倒是常带着雪狼来，来了便与小七一起饮茶叙话。

小七闲时便想，燕国民风彪悍，便是金枝玉叶般的公主所养宠物也与魏人不同。

小七从前在大梁时偶尔听关氏与沈母说话，说他们魏国的夫人公主喜欢养猫，猫比犬要温驯许多，一时大梁养猫之风甚盛。

由此可见，魏国多年不敌燕国，到底是不如燕人凶悍。但魏国上百年都不曾灭国，甚至是如今北方诸国中唯一能与燕国势均力敌的，这也恰恰说明了魏人坚韧的品性是深深烙在骨子里的。

再见到许瞻的时候，是在清明那日了。

魏国每至清明有插柳放鸢的习俗，民间有句谚语说是“清明不戴柳，死后变黄狗”

，因而清明这日，魏人无论男女老少皆于髻上插柳，还要在郊外放飞纸鸢宴饮行乐，就连宫里人也不例外。

小七是魏人，即便如今身在燕国，也不想将来变成黄狗，便请槿娘帮她寻来竹篾和绢布。

槿娘听而不闻，她说燕人从不放什么纸鸢，他们只会策马去草原行猎，要不就下海去五洋捉鳖。还翻了个白眼，“要不说呢，燕人骁勇善战，哪里是只知寻欢作乐的魏人能敌的。”

槿娘是什么事都能拿来拉踩魏国的。

槿娘认为魏人只知寻欢作乐，小七却认为燕人是教化未开。

怎么不是教化未开，燕人身居北蛮之地，吃的大多是牛羊海鲜，但这里的女子竟连纸鸢都不曾放过。

不过槿娘话虽这么说，到底是寻来了竹篾和绢布，陪小七一起做起了纸鸢来。

扎牢骨架，在绢布上绘一双红鲤鱼，又以金粉描鳞，浆糊抹匀了糊于骨架，最后拴上提线，一只鲤鱼纸鸢便做成了。

她做的是金鳞赤尾黄河红鲤。

尺素如残雪，结成双鲤鱼，要知心中事，看取腹中书。

槿娘看不明白她的心思，初时虽然嘴硬，如今见了这一双红鲤栩栩如生十分可爱，顿时对纸鸢充满了好奇，硬是缠着小七再做一只。

小七兴致颇好，欣然问她，“姐姐想要什么花样？”

槿娘欢欢喜喜的，“我喜欢玉腰奴，你就做只玉腰奴。”

到底都是小女儿家，槿娘欢喜，小七也很欢喜，两人凑在一起，不到一盏茶的工夫便又做出一只玉腰奴来。

槿娘特意开了柜子换上嫩绿长袍，对着铜镜好生妆扮了一番，牵着小七的手便往西林苑去。

见小七在髻上插柳，她也有样学样，一边跑一边大笑，“你瞧，我穿着嫩绿的袍子，簪着嫩绿的柳枝，又放着鹅黄色的玉腰奴，像不像魏人？”

小七也欢喜大笑，“像！姐姐很像魏人！”

是日天朗气清，金鳞赤尾红鲤与玉腰奴在兰台上空高高地荡着，引得兰台诸人竞相驻足观看。

小七已许久没有这么欢喜了。若不是郑寺人一声断喝，这一日原该十分美妙。