玛娅文学

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第12311111章 录音（第1页）

还是不行，我们来等我小酒。啊好吧，可以了，我们现在来读个小材料啊，你不要不耐烦啊。人的认识能力呢，在很大程度上受制于思想环境。不同的人会被不同的见识簇拥和包围，我们会发现有些人啊，一辈子也没有接触过重要的思想，那现在看历史上具有划时代意义的重要的思想家，他错。处座呢，几乎没有稍稍深入的阅读，他们长期以来呢，也是依赖和接受的，所谓的思想不过是来自平时生活中人与人之间的交流，或者从各种小报。嗯，娱乐媒体啊，还有得到的各种见解，这就是这些呢，就是这些呢，构成了一个人最基本的思想资源，虽然这其中呢，也可能包含或参加一些重要的思想这。观念或者呢，古老的，传统中的，先者，先进的哲学思想之类的，但是大多数都是多次转手是凌乱的，或者是被他人改造过的一种种世俗的境界搅拌和解。相亲相接在一起，所有的这一切，一切都可以影响所谓的思想的形成左右日常生活观念，长此以往呢，一个人看书，看待事物的角度啊和高度啊，遵循的标准啊。不过是取自于平常庸俗的那些自杀，而非到对社社会的判断，对文学艺术的判断，对人的判断，对史事的判断，对诸多问题的判断，不可能具备更高更清晰的思想坐标。你那力量呢，来自于思想，一般来说呢，我们需要最起码的阅读，否则就不知道世界之大，历史之长，思想之中难免就封闭在平庸的。那种我们先嗯，封闭在平庸的见识里啊，求职者的痛苦来自于三流，上面我不能阅读其他民族的思想援助，或者呢，不能成长顺畅无碍的接受中国古典。有些呃翻译的作品呢，的确是难度比的啊。只好勉强吞咽，许多思想家的原作呢是平易流畅的，然后经过译者的翻译呢，就会变得疙疙瘩瘩，难以理解了，获取古今中外的思想呢，是我们的权利呢，获得这样的权利呢，需要一些条件。比如语言的条件啊，我在我们，我们生活在一个呃翻译事业相对发达的时代啊，孔子啊，孟子啊，荀子啊，韩非子啊，能不能听懂啊？什么是荀子，什么是孟子好了，我们接着来看啊，嗯，嗯，主席王阳明啊，这些古代哲学家的哲学家的人物的着作虽然难懂，但是好在都有疑问。这些重要的思想家说过，什么呢，主要的观点是什么呢都大家都应该知道？在生活中啊，有时候我们会认为有了声音，可能知道，早在几千年前，他人就已经说过了国外的思想家康德呀，海德格尔啊。嗯，分类医，德，世界上那么大的那些。今，世界上的世界上的好了好了，好了，好了，好了，有点担心啊，不要着急，不要着急啊。哦，我看一下世界上的几大宗教等，其实阅读意义啊，与中国的鲜血啊，先进文学的哲学思想啊相同，但总之啊，争取机会跟人类历史上的最高思想最高的思想的对话，哪怕是浅浅的理解。都是极其有益的事情啊，我们不能不会容忍自己的茫然物质，情同懵懂，不知道我们人类历史上有过这么多结束的思想家，这是多么了不起的境界和发现思想和知识呢，与艺术艺术理解紧密相连。比如谈到西方文学，有人就都很熟，可他好几课艺术其中的情节人物，但是总听起来总是有点各个让人膈应，总觉得不对劲，为什么呢，因为读者对基督教天主教的知识没并没有入门。而西方文学，大豆自身运气主角嗯，基督教和天主教的文化土壤市场，哪怕是反对这些宗教的人，也是同样如此的，有人曾发生感慨，过去读呃土耳其泰特斯尼涅夫斯基觉得一切都懂了。后来深入呃接触基督教回头再看他们的作品啊，就有一个很大的自由和方便，简直就是呃豁然开朗，这是因为啊，真正的理解还是要从文化开始，生活中最重要的是反省，问自己是否闭塞或者懒惰？如果错过了一些了不起的思想和智慧啊，决定下来了，我们会发现，整体听起来一些见解主义和方法，都是在世俗分数分成中传来转去转来地区的植物。他们几乎都是带有嗯无不带有实用主义的目的，个人的欲望和偏私的，呃，他出出的拼音二狭隘知识精神呃，即便是专业思想。往往没能真正的前面传达出思想家的本事，就精神层面来说，我们这些容易生存在庸俗社会，学世界的事情。我选择选择精灵就知道所谓的建设，并因此做到几个人的思想技术，成为我们的思想来源，思想环境一旦破坏了，就意味着长期处于低位的精神水准之下。嗯，这自己常回头，海边兔子有所思，有伤感啊。刚刚我们看了一下2019年的教师资格证考试，现在我们再去看一下2018年的教师资格证考试啊。嗯，中国古典文学很善用，很善于不是不是。嗯，很帅中国古典文学很善于用运用啊，印象表达作者的思想，感情啊，特别是古典诗词啊，一有利用意象啊，传达神医啊，是诗人的一种重要的艺术说法。历代啊，不法这方面的大大家歌手，例如啊，李白的疫情和小沈阳会后人遇水，以为啊，怀古幼时始终啊，无与伦比的典范之作，这首诗词啊，运用印象体现作者的所。感所思所想，他为家庭就是出神入化，达到了炉火纯青的地步程度啊，因为作者阴影选择的几个意象，原本有些分别风马牛不相及。但在作者的大手笔中啊，不仅活了起来，还成为了。一般相成的为一首一首啊，千古绝唱。好了好了好了，我们现在再接着往下看啊，反正你这会儿也不饿，对不对呀好啊？我们现在开始看啊，像盛宴晴娥梦断情月楼。秦楼月秦楼月年年也是。虽然说是很难听啊，但是我们还是要记着把它听完啊。江山燕，秦娥梦断清月楼，秦楼月，前年柳色罢岭，上别乐游原上请求解。嗯，咸阳古道阴城诀阴，城诀西风残照，汉家陵居不能看出啊，这首词啊，有十个印象消声啊，秦娥，秦娥啊，秦楼月啊，柳色啊，霸凌啊，游乐园啊。哦，乐游园啊，咸阳古道还有啊，细分啊，残障汉江邻居啊，围绕着这些意象啊，几幅深切啊然的画面啊，随着深夜的笑声啊啊。啊，一个个啊，浮现出来现代学者啊，古江青啊，在在他写的那个书的词的讲解的文章中认为啊。嗯，李白的这首清一清一清娥燕箫声笑声燕啊，是几幅长安素描的河本，所谓和你们呢，显然易，显然其中的意思呢是指此中的。画面都是独立成片的，看上去啊，这是事实，然而呢，每次吟诵这首疫情，娥笑声一笑声夜秦楼月中的悲苦幽怨中啊，总是生气。不当尽千秋当进千古纷呈的浩然正强，好好奇啊，嗯将词中的每个画面呢，一气合成为色彩浓烈的悲剧。从而使人并不觉得那些画名是吃力不灿烂的，甚至并不感觉他们是独立成片的，那些画面呢，在读者心声就会中啊，成为一个密不可分的有机整体所谓素描的核定。核定本中的核定啊，其实是一种血肉下面的内在联系，这种内向联系呢是审美的结果，也就是说啊，其中的十分影响，实质上呢，是作者月经十元见春色后。的怀古赏析中的审美选择，没有崇高的审美情趣，经常没有美味的审美判断，以及贤淑的文学技巧啊，是不能有这种恰到好处的，意想的，选择的。这是只有李白这样的大诗人呢，才有的天才的艺术想象的结果啊，诗词家常说啊，意象选择是诗词创作的主要方法，然而印象选择的原则是什么呢？化研制是什么导致了意向的选择？从疫情额？小声音中就可以看出来，作者选择的十个印象能在呃一首小小小令中啊，得到了淋漓尽致的体现，山上呢，这种思这里的思想，而不是理性思考的结果，而是。伤感于外界产生的互相连片中的看法，所以说啊，一个心智正常的人啊，这种看法绝无可能前后矛盾啊，是以啊，一贯一以贯之的这种一以贯之的看法，才是硬性额小声音中。十个意想中之前内在联系的那个环，也就是说阿维思想才是诗词的，这种意向选择的主导，严格的说啊，没有思想的主导呢，则不会有正确的意向选择。整篇诗词创作也就失败了，一般之所以能够在疫情和小声验中将十个意象完美无缺的排列，在排列组合成一首意识，清远啊，其实磅礴的精妙的好词啊，主要的利于。啊，得利于他拿去冠古今的思想说实在的啊，疫情和小生涯中的十个意象在一般人那里啊，都是司空见万贯的平常物，但是呢，这些平常我在礼拜思想的。下雨中啊，都有了非常，非常寻常的意义，都在思想的指挥下，发挥自身的应届作用，分成了一支啊，几悲苦凄凉又威武苍苍，苍凉的乐曲啊，这这一篇文章啊，这次理工。的啊，作品啊，古典文学意向的示范。好了啊，我们现在再来看一下这个材料啊，你看大家都在看手机，我们就不要看手机了，我们认真的看书啊，分销消息，易水寒壮士一去兮不去。复返嗯，荆轲呢，也是得名的，而短短的两句诗呢是呢，用垂于千古。妈妈继续给你读文章啊，这是读到哪来着啊？有淳于千古啊，我们读到这里了啊。在市里表现手状的情绪真的在于令人心悦诚服，而不在于呢，小嚣张和夸大，就是在能表现出那战士的感情后面蕴藏着的更由于。更永久，更普遍的情操啊，而不在那一时的冲动大约悲壮至此往往易于感情优势，而且的感情之下呢，便于便难以辨别真伪。是啊，字里行间之间啊，不但欺骗了别人，也欺骗了自己许多一时兴高采烈的作品啊，只靠自己读起来呢，也觉得索然无味，那便是啊，正是自己把自己欺骗了的缘故啊。一首歌以轻轻二句啊，碎轻轻二句啊，所以成为千古绝唱，我们读到他12，何尝一定要有顷刻的身世呢，这这正是啊艺术的普遍性，他超越了时间与空间而素质于。那永久的情操。潇潇二字诗中常见古诗有这样有这样一种古诗啊，叫做白羊多悲风萧萧愁煞人风萧萧3字啊，所以自然带起了一片高秋之夜。我人常说啊，登山临水西向将归啊，这里说啊，壮士一去兮不复返，他们之间呢，似乎是一种对照，又似乎是一种一个解释，我们不便说它究竟是什么？而我们却寻出了它。提出了另外一些诗句，我们这里呀，我们这里啊，我们首先要呃，首先记得那明月照金雪的辽阔明月照金雪清继续继续继续。哦，明月照前明月照什么来着明月照秋雪照积雪啊，清洁啊，含了，所以啊，琼楼玉高处不胜寒，易水歌点出了寒字，谢诗呢，却没有写诗，嗯，写诗没有点出但。都进行梵高因其高而多多更多情志啊，杜甫诗中说，啊，分级天高嗯，天高猿啸哀元宵为什么要安呢，我们自然无从解释。然而，我们不见那朔风尽且衰吗，朔风啊，是指北风，他自然要刚进而无比，但是啊，这个哀字啊，却正是这首诗的传奇传神之处。那么，肇事这一去又岂可归，即可欢呼也不去啊，正式写的一个镜子啊，不复还，岂不是又是一个孩子呢，天下巧合之事啊，必有一个道理，和况都是名句呢？况又各不相宽，各相关而又有一个更深的一种，原因是这就是艺术的普遍性，我们每当球员辽阔，含水减肥率上。分小小分身小小之中啊，其实我们并非重要，是因为必有壮士的循环，所以就是肯定开了金科，而存在，他虽在纷纷分身小小之中啊，其实我们并非壮士。APP有小壮士的胸怀，所以这首事变立刻离开金科尔存在，它虽然是荆轲说出来的啊，这属于我们每一个人who丧之天，分潭水之喊，天海，我们人与人之间啊，像这一点像天。

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