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當然,陳立德比普通士子更強,他還粗略讀過《朱子語類》。
至於朱熹的其他著作,閒得蛋疼才會跑去讀。
「莫要扯那許多,朱子收納程子之言,贊成夫倡婦隨之論,」陳立德冷笑道,「你說男女平等,你說夫妻平等,便是忤逆了朱子和程子!」
趙瀚搖頭道:「朱子收納的程子之言可多了,還包括那句『餓死事小,失節事大』。」
這句話也是程頤說的?
陳立德心中暗道僥倖,他還以為是朱熹說的呢,剛才差點就一起吼出來了。
趙瀚環顧場上眾人:「餓死事極小,失節事極大。這句話害了多少女子?若是朱子泉下有知,怕要痛罵徒子徒孫,一個個都是數典忘祖之輩!」
「難道守節還有錯?」陳立德頓時興奮起來,認為自己抓住了趙瀚的話柄。
趙瀚從懷裡掏出幾張紙,都是他摘抄的朱熹語錄,專門為今天的辯論做準備。
翻開朱熹語錄,趙瀚開始給朱熹正名:「朱子在《近思錄》當中,記錄了程子之父,讓甥女改嫁兩次的故事。朱子的學生不解,為何程子說『餓死事小、失節事大』,程子之父卻讓甥女兩次失節改嫁。陳先生,你知道朱子怎麼回答嗎?」
陳立德已經快瘋了,仿佛被顛覆三觀。
說出「餓死事小,失節事大」的程頤,其父居然自己違背,而且還違背了兩次!
趙瀚繼續說:「朱子回答,大綱恁地,但人亦有所不能盡者!」
朱熹的意思很明顯,守節是儒家綱常,固然應該遵守。但是,並非每個人都能做到,不能把對聖人的要求強加於凡人之身。
陳立德立即抓住其中關鍵:「人亦不能盡者,是因為禮樂崩壞,凡人不能遵守綱常,朱子對此痛心疾!」
「真是這樣嗎?」
趙瀚低頭查找朱熹語錄,說道:「那再來看朱子說的其他話。朱子有言:禮之大體,固重於食色矣,然其間事之大小緩急不同,則亦或有反輕於食色者,惟理明義精者,為能權之而不失耳。」
(朱熹說:禮法固然重要,但世間之事,有輕重緩急之分。只有真正明白經義道理的人,才能權衡其中利弊得失。)
趙瀚繼續說:「這句話,可能還模稜兩可。咱們再看下一句:蓋經者只是存得個大法,正當的道理而已。蓋精微曲折處,固非經之所能盡也……權者即是經之要妙處也。」
(朱熹說:儒家經義,只提供綱領性精神,只提供正當的道理。細微之處,難以言盡。審時度勢,應對變化,不生搬硬套經義,要靈活運用經義,才是真正掌握了經義的精髓。)
陳立德還不肯認輸:「此段話,乃朱子辯經,非朱子贊同寡婦改嫁。」
「好,那就說更直接的,」趙瀚繼續講述朱熹語錄,「陳師中之妹不願改嫁,朱子這樣勸說:餓死事極小,失節事極大,自世俗觀之,誠為迂闊!」
轟動!
全場轟動!
無數師生都驚得站起來,他們寒窗苦讀,以程朱理學為尊。
從來就不知道,朱熹竟然勸寡婦改嫁,竟然說「餓死事小、失節事大」是迂腐之言。
原來,你是這樣的朱熹!
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