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李耳开始解读:“无,乃天地之根?到底这个“无”
是什么?是虚无吗?为什么它能生出“有”
?而这个“有”
,指的又是什么,它为什么是万物的源头?”
他没有答案,只好看下一句。
“天地虽犹存已久,然世人不知其虚实,亦难知无之可贵。”
李耳摸着下巴思考:“天地之虚实?难不成天地还能是虚的不成?天地肉眼可见的真实,能看到颜色,能听到声音、能闻到气味,能触到软硬,这不是很真实吗?从没有人怀疑过天地的真实性,可这句话中却指出世人并不知其虚实,令人匪夷所思。并且句中还提到“无”
之可贵,这个“无”
似乎就是宇宙的源头,但是实在难以明白到底是什么。”
他还是无法理解,便看下一句。
“无中可生有,有中生阴阳,阴阳孕万物。”
李耳对这句话倒是没什么异议,他知道一切万物都是从无到有的,就是这个“无”
这里还是没有给出解释。
再看下一句。
“人者,有也,无中而生,为欲念之主也,而欲念生阴阳,为天地万物之主也。”
李耳有些吃惊:“欲念生阴阳?欲念如何能生阴阳?真是奇怪的说法。我一直不明白阴阳由何而生,此处却道出阴阳由欲念而生,令人费解。难不成天下是由欲念生出来的不成?”
李耳还是无法理解其中深意,便看下一句。
“天地,虚者也,变化莫测,生死无常,故生六十四象。”
“我的天!”
李耳惊叹道:“天地真的是虚幻的吗?人也是虚幻的吗?万事万物也是虚幻的吗?他很排斥这种说法,明明如此真实的世间,为何却说是虚幻的?世间万物变化莫测,生死无常,生出六十四种卦象,这一点倒是不假,和三易一样的说法。就是天地是虚幻的这一点实在是无法理解。”
他不管了,再看下一句。
“世人皆奉有而忘无,失其根本,故而生欲、生惧、生苦。”
“这句话又如何理解?”
李耳挠了挠头,在心中猜想:““无”
乃根本,世人皆不能见亦不能守,世人只见“有”
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