玛娅文学

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第15章 佛门八祭（第1页）

我摇摇头说道：“你慌什么？你能看出来难道瞎子看不出来吗？他和胖子既然敢下来就肯定是有把握的，别再杞人忧天了。”

孙无忌撇了撇嘴，随后不再说话了。

棺椁我们肯定是打不开了，虽然说棺椁夹层中的水银已经挥殆尽，但是那层铅套我们就完全处理不了，如果没有对应的工具强行去开棺只会导致我们铅中毒，到时候就直接死在这墓里了。

既然棺椁不能乱动，那我们就只能研究墙壁上的壁画和相对应的洞口了。

墙上的仙佛壁画并不是来源于大乘佛教，甚至都不是小乘佛教，准确来说应该是来源于一支叫做般若轮回的民间佛教，这个佛教起源于汉朝，是当时佛教进入中国后百花齐放的产物，不过般若轮回佛教的很多教义与正统佛教是完全相反的。般若轮回教义主打渡己，信这个佛教的僧人坚信在十年一次的大祭之上与其他僧人共渡轮回就可以用这一世的性命换来无数功德，轮回八次以后即可成佛，简单来说就是鼓吹自杀证道的邪教，不过这个佛教只在历史上存在了一百多年就彻底消失了，因为佛门僧人每过十年就会集体自杀一次，导致新入佛门的僧人越来越少，世人对其的感官也愈恶劣，造成这样的结果也是必然的。

而墓室墙壁上所描绘的景象就有点意思了，是八尊佛只，不过这八尊佛并不是印象中慈眉善目的样子，而是各个凶神恶煞，神态冷淡，手中还握着用人头制作的佛具。而在般若轮回佛教中，这个壁画还有一个别的名字，叫佛门八祭。

八祭，指的是对八位上佛的佛祭，以僧人和凡人的血肉来进行上供，以保持佛心轮回清净，每一位上佛都仿佛来自地狱一般，身上穿着血色的僧袍，手中握着各式各样的佛具，而八位上佛肚子上的洞则是对应了八种轮回，也被设计成了这墓中的机关。

有道是，手持血脊鞭者为婆杀上佛，主天之轮回，轮回后为飞禽。

手持血禅杖者为呲吡恶上佛，主地之轮回，轮回后为走兽。

手持血目如意者为南伽上佛，主水之轮回，轮回后为游鱼。

手持骨饕刀者为无乐上佛，主善之轮回，轮回后为高官富商之子嗣。

手持人皮花扇者为绛天上佛，主恶之轮回，轮回后为地痞奸人之子嗣。

手持血海棠者为义僔上佛，主殇之轮回，轮回后可通十方万界。

手持九目天珠者为天释上佛，主意之轮回，轮回者不入五行，意识可通仙庭。

手持通葬般若密卷者为阿弥勒上佛，主无之轮回，轮回者飞升为圣，不染阴阳。

佛门八祭，对应了般若佛教中的八次轮回，而再结合镜子墓中的一些壁画，让我推算出了一些别的东西出来。

“墓主人的确是在信奉佛教，而他在应对佛教轮回时选择了一个绝妙的方法，就是找一个同名同姓同生辰八字的和尚来替死，所以那个替死的僧人才会被葬在镜墓里。”

我看了看孙无忌，孙无忌摇了摇头，说道：“对，也不全对。”

“什么意思？”

孙无忌用手抚摸着棺椁的铁皮，等了半天他才说道：“这个墓主人，也是替死的一环。”

我倒吸了一口冷气，然后问道：“怎么说？”

孙无忌走到一个洞口前打着手电往下照了照，随后他便朝我摆了摆手。