玛娅文学

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第72章 仓央嘉措（第4页）

“坛场既已筑起，不妨只在今日就举行仪式，途中第巴大人传话，希望灵童身份的确定程序尽快完成。”

塔布躬身道：“那就有劳佛爷了。”

“总管大人，那我先去拜见灵童，请命人布置坛场，我随即过去。”

两人对视一眼，彼此会意。班禅活佛的崇高地位是由四世奠基的，而班禅系统在格鲁派乃至在西藏政教合一政权中的地位、作用、身份究竟如何，则是由五世班禅确立并形成了后辈遵循的惯例。五世班禅在其75年生涯中，经历了极其复杂甚至是险恶的政治风云，几次关键时刻，他都苦心孤诣作出了时人或许难以理解但后人却感念不已的正确选择。

洛桑正在床上打坐，听门外侍从说道：“佛爷，班禅佛爷前来拜会。”

洛桑对五世班禅敬仰已久，跳下床刚说出“请”

字，只见贵客已站到门口，恭谨地合十顶礼。进屋后，互相敬献哈达，行碰头礼。一个年少才俊，一个中年老成，两双手情不自禁紧紧握在一起。

望着身体健壮、约摸三十六七的五世班禅，洛桑笑了笑说：“佛爷啦，我还以为您是位白胡子老头呢。”

五世班禅爽朗地大笑，一见之下，他对面前这位充满灵气、还带着几分稚气的少年颇有好感，但直觉也告诉他，这是一位有独立见解，不易按传统要求重新塑造的达赖喇嘛。他招招手，侍从端着几只大木盘进来，上面摆放着金银、绸缎。

“佛爷，初次拜见，这是本僧和扎什伦布众僧的一点心意。”

可对于洛桑来说，长到15岁，别说拥有，就是见也未见过这么多耀眼夺目的贵重物品，一时不知如何是好。正在洛桑手足无措时，五世班禅将礼物放在桌子上，“本僧先告辞，稍顷举行仪式，佛爷请准备一下。”

说毕，退出。

仪式在丹增大殿举行，乐器吹奏，旗幡招展，寺僧面朝外绕大殿数圈诵经。洛桑身着俗装，坐在一顶小轿内，头已由剃度师剃去，只中间留下一撮。他感到紧张，真希望师父、佳莫或旺秋、小丽，来个人聊聊天，可副总管大人说这段时间要静思，不可与外人接触。他隐隐感到以后不会再有过去那种自由自在的时光了。

大殿内光线很暗，稍停才适应，中间十几个僧人围一圈，看见洛桑进来，闪开一道缝，丹珠尔领两名侍从手捧匣子随着一同进入圈内。洛桑低头瞧见一座圆形的一尺多高的台子，上铺一块黄缎，这就是曼陀罗，俗称坛场。密宗修习时，为防外魔侵入和内魔搅扰，以土筑坛，可方可圆，迎请诸佛菩萨护佑，登坛修法可获圆满。后来重要人物的即位或剃度也在坛场举行。

在诵经声和法号声中，洛桑看见五世班禅全套法衣披挂整齐，手持燃香，念念有词，向四方合十顶礼迎请十方诸圣，数十名喇嘛举着绘有佛菩萨、度母、护法神像的唐卡，将坛场团团围住，原先那十几名围成一圈的僧人悄然退下，仿佛有人指挥似的。经声、号声嘎然而止，与此同时，上千盏酥油灯几乎同时点燃。大殿内立刻充满金色、柔和、神秘的光芒。

司仪官由诺尔布担任，只听他朗声宣布：

“五世达赖喇嘛转生灵童，已经寻访确认，前日再经乃琼护法指认无误，今由五世班禅喇嘛为灵童剃度授戒。”

“请灵童进入坛场。”

丹珠尔轻触一下，洛桑上前，在黄缎上跪下。

“一。剪。”

五世班禅用剪刀将留下的头剪去，对洛桑说：“你已经出家为僧。”

“二。换衣。”

侍从帮助洛桑脱下俗装穿上袈裟，套上黄缎马褂，戴上黄色桃形尖帽。

五世班禅道：“你已经是黄教僧人。”

“三。取法名。”