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第三十六章 大善人（第2页）

破镜失败也就罢了，筑基入金丹，乃玄修道途最大最重要的关口，没有之一。失败乃常态，再来就是了。最不济，道途断绝，金丹无望，则接受现实，悠游度日的筑基圆满修士也大把。

但不知是功法原因还是确实时运不济，南文犁破境失败后，竟然直接在关中坐化。

两人有一子，名南欢。道侣陡然离世，所幸多年来积累的修行资粮极其丰厚，元情夫人便接掌南家家主之位，守着儿子度日。

可喜的是，老子英雄儿好汉，这南欢继承了父亲的资质，十二岁时便验出上品金水灵根，甚至青出于蓝，隔年又自诞法性。

元情夫人自然大喜，但也有点纠结。

“灵根千人有四五，法性万人无一二”

，照理儿子灵根与法性皆具，选肯定是法修之道，但上品灵根的概率与法性也相差仿佛了。

而且他们道侣两人都是玄修，还都修到了筑基后期，不管是修行人脉，还是修行资粮的积累，显然更能指导和帮助儿子。

法修之道，乃本界正法，在中下层的修士中，地位显然更高。谁又能保证儿子一定能过其父亲，破境金丹呢。大概率还是得在金丹境下厮混，如此法修确是良选。

元情夫人左右为难，只好将选择权交给南欢，让他自择，免得以后怪她。

南欢少年心性，可考虑不了那么多，又带点逆反，当然选了看起来如天之骄子的法修。

清潭苑南家虽是普福寺供养人，但夫妻俩修为一个筑基巅峰，一个筑基后期，都是金丹在望，自恃身份与修为，与宗门关系并不深。且元情夫人也担忧宗门仪轨谨严，自己儿子不适应。

元情夫人便动用多年人脉，又供奉异宝，送南欢去了榛台郭家，做依止师郭松年的弟子。郭松年虽然只法修一层境，但其兄郭太炎却是传度师，整个榛台郭家共三位法修，是普福寺下最大的法修修真家族。

以后，南欢便在榛台郭家受法教，正式踏上法修之路。

南欢与他父亲性情迥异，喜交际，头脑灵活，言辞便给，出手大方。很快便与许多同辈法修来往热络，清潭南家也是从此时开始经常有年轻法修进出。

南欢天赋不错，三年后，已成功牵缠了供养人，随喜者，诞生地，母这四缘，也成功顶替掉郭松年原先一位二胜弟子，成了法单列名弟子。

但就在道途顺利，前景看好之时，南欢却突然告知元情夫人要破法入玄，走玄修之道。

这可不是儿戏，先前还好说，如今已是依止师的法单列名弟子，要破门而出，定遭法修仪轨追究。

但南欢就是不管不顾，一心要转玄道，与师父也彻底闹翻。元情夫人拗不过唯一的儿子，只得收拾残局，又是登门致歉，又是请人调解，还赔了不少宝物与灵地出去，总算解除弟子缘，把事给平了。

公然破法入玄，清潭南家自然受法修敌视。好在元情夫人一直与人为善，与长年来往的法修们都交好，倒也没什么麻烦公然找上门来。

但这南欢才入玄道，开始修行，便在一次行功中出了差错。性命虽然无虞，人却神魂残缺，成了个呆傻。

元情夫人带着南欢四处求人检视与查验，也不知费了多少人情与灵物，终于算是弄明白了南欢的情况，找到了解决之道。

原来南欢不止是神魂残缺，真灵都部分缺失了。