玛娅文学

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第74章 修行何须山水间（第1页）

关于他的死，也有许多的说法。

有的传说她是被自缢身亡。有的说是吞金而死，有的说是被乱刃亡身，有的说是流落民间了，也有的说是被暗中送往日本了…

总而言之，她以后的身份和下落，很是离奇。

于是，花蕊夫人就问东方明，以后该怎么生活，藏身于何处？要去哪里？

东方明告诉她，你说的这些事情，我们要提前计算好，一旦消息泄露，非同小可，我和你都会身遭不测之祸！

花蕊夫人听罢，深以为然。

对于东方明经常神秘外出，刘春花也曾经问过他缘故。

东方明告诉她，自己有重要的事情要办，让她不要多问。

这大相国寺位于城中心，在皇宫的前面，州桥的东边，背靠汴河大街，占地5oo多亩，有64禅，十分的巍峨壮观，有“大相国寺天下雄”

之称。

它开始叫建国寺，而唐睿宗赐扁提字:大相国寺，因而得名。

东方明最爱吃的就是寺院前边，州桥西面的孙好手馒头店。这个姓孙的，因为蒸了一手好吃的馒头而得名。

再向东沿城一带，都是一些客店，从南来的商贾客人，各种官兵，一般都在此歇息住宿。

所以，大相国寺是东京汴梁城最热闹的地方，每个月都开放五次，是万姓交易的场所。

在这里有南来北往的客商，里面不仅卖有许多花朵，翡翠，帽子，钢镜，绦线，刀剑，珍禽异兽，还卖各种猫呀狗的动物。

走廊的两旁，挂满了各种各样的名人字画，在这里，可说没有你买不到的东西，各类好看好玩的玩意，应有尽有。

后殿有占封抽签，算八字，看风水的等等，五方杂类，三教九流，五花八门，琳琅满目，让人目不暇接，眼花缭乱。

旁边有各种饮食，茶叶，水果，使用的器具等等无所不包。

各种叫卖声此起彼伏，招揽客人的声音，接连不断。

东京的汴梁城为全国各地的经济，政治，文化等中心，因此也是最繁华，最热闹之处。

那些唱曲的，耍法式的，更是聚集了一层又一层的人…

所以东方明出入大相国寺，并不会引起别人的注意，而且这也是很正常的现象。

现在，花蕊夫人的伤势已经康复了，要想办法尽快找到合适的去处，住在这寺院里，终非是长久之地。

因为东方明经常去买馒头，所以他知道，在大象国寺的南边，过了平整的汴河州桥和保康门，有一个延宁宫，里边住的都是女道士，一般的人是很难进入的。

他眉头一皱，计上心来，决定先把花蕊夫人安排在道观里，这里比较保险，又合情合理，也不会引起别人的怀疑。

于是，他就把这个想法，告诉了花蕊夫人，问她同不同意出家？

花蕊夫人一听点了点头，连声称好。

东方明就去找延宁宫的道长，商议此事。

宫内的道长听守门道士说，有一个领队的行要见自己，心想一个小小领队的行，不过带领百十个人，就是来捐献香油钱，也不会出多大的油水，因此不理不理的对守门道士说:“来人说有什么重要的事吗？如果没有，我就不见也罢。”

守门道人说:“启禀住持，来人讲，是有重要的事情，要与你商议。如果能商量好，他会捐献一笔不菲的银子。”

道长一听来了兴趣，就让他在客堂等候，自己随后就到。

等到东方明到了道观才知道，道长当家人也叫住持，这不是与寺庙的当家僧人，称呼相同吗？

见了住持，见她一身道帽道装，有半百年龄，面带威严，于是先合掌打招呼:“住持好，打扰你了。”

住持问道:“无量天尊，施主以前也是个出家的僧人？”

东方明哪能说出实话？说道:“本人已经还俗当兵，在战场上杀敌报国，为国出力。”