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111 先生这是何故（第2页）
《书》和《礼》，都是儒家六艺之一。但两者其实是有差异的。具体来说，《书》强调“疏通知远”
，即通过学习历史来培养广阔的视野和深远的见识；《礼》则主张“恭俭庄敬”
，通过学习和实践礼仪来培养人的恭敬、节俭、庄严和敬重的品质。
对于马维来说，作为儒门高人，他其实对《书》和《礼》，都有很深的钻研。
但此时此刻，他的特殊情怀，却使得他只肯传授《书》，不愿意传授《礼》。传授《书》，才符合他现在的志趣，而《礼》的内容，恰恰与他现在想做的事情相反。
所以如果刘信对《礼》感兴趣，那么他不仅不会收刘信为徒，甚至会对刘信产生排斥心理。
但刘信已经表明，自己并不拘泥于学《礼》，也愿意学《书》。
尤其是刘信居然能说出“名师出高徒”
这样的话来，既包含着对马维的尊重，又体现了刘信本人的不俗见解。马维表面上批驳了这句话，内心里却觉得，自己确实是“名师”
，一定能够培养出“高徒”
。
如果别人教不出“高徒”
，那只是别人不行。而他马维，一定能够教出惊世骇俗、翻天覆地的“高徒”
来。
刘信不知道的是，他刚刚才拒绝了那个贵气逼人的年轻人。尽管这个年轻人身份显然非同一般，简直贵不可言，千里迢迢赶来拜他为师，他却毫不犹豫地拒绝了。
但现在，马维却终于点了点头，对刘信道：“学，最重要的是什么？”
刘信见他提出这个问题，就知道他已经有答应收自己为徒的意思。这也就意味着，自己将先于刘邦一步，拜马维为师。
这会给未来的历史带来什么样的影响，导致什么样的变化？
刘信当然想抓住机会试一试。
不过，对于“学，最重要的是什么”
这样的问题，他平时同样也没有深入的思考过。应该怎么回答呢？
作为一个业余的历史爱好者，他前世也读过司马光的历史巨著《资治通鉴》。倒恰巧还记得司马光说过的一句话：“学贵于行之，而不贵于知之”
。
现在，也只能拿这句话来应急了。因为，他本身也非常认同这句话。
于是，就从容地对马维道：“学贵于行之！”
“好！”
马维终于忍不住叫了声好，道，“既然如此，你今后若记得今日对我说的这句话，那就叫我一声‘师’罢！”
刘信连忙躬身行礼道：“拜见老师！”
那贵气逼人的年轻人却十分愕然，忍不住问道：“先生这是何故？”
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