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基尔沃比（第2页）
的意义，则被归纳于特殊含义。
这种区别适用于当我们讨论所谓的不定名称（如“非人类”
），事实上，由于否定并不会移除一般意义，只是特殊意义（“非人类”
=“不同于人类”
），因此不定名称仍然是名称。
或者，我们自然也可以采用不同的概念——将名称的特性归因于物质和品质的意义。但在这种情况下，对于[实质]和[品质]的定义便成了问题的中心，在用其二者表示一个复合体的时候，便会出现多种情况，例如拿对于“人”
的定义而言：
复合体由所指事物及其本质构成，如“人”
=人的本质和人性；
将实质视为自然对象的物质，品质视为其实质形式，如“人”
=身体+灵魂；
将类别视为实质，特定差异视为品质：如“人”
=动物+理性。
当然，并非说这个理论不存在某些问题，从某种角度上来看，名称所表示的实质似乎可以由任何能充当主语的东西，无论实体还是非实体，无论有限还是无限；而品质则似乎是一种理解对象具有普遍或个别存在的方式。
从而将实质解释为非真实实体，而是某个对象被表示的方式。
你的
盖尔
ps：将窗户钉死于我而言没有任何作用，顺便请帮我给你那位弟弟带句话，亲爱的阿尔——这个世界上还没有任何可以阻拦我的魔法。
当然，这并非是挑衅。
亲吻你的唇。
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