玛娅文学

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第32章（第2页）

此後她继续活了七年，七十多岁逝世，寿终正寝。

班昭死後，邓绥穿素服哀悼，派人督办班昭的丧事，一年左右後，邓绥也病逝。】

东汉，邓绥执政期间

班昭热泪盈眶，愧疚道：「承蒙太后陛下的恩德，让我远离风波，还照顾了我的身後事。」

邓绥一笑，扶起要下跪的班昭，亲切道：「老师，您也帮了我许多忙，这是我应该做的，以後我还希望你能继续留下来帮我！」

班昭被天幕打击了气势，心中只想退缩：「皇太后陛下，恐怕我才智疏浅，不能……」

「莫言，如今正是需要老师之际，老师再好好想想。」邓绥打断了班昭的话，班昭只好止住话头，两人继续看天幕。

【其实，班昭的《女诫》还算有可取之处，提出了「但教男而不教女，不亦蔽於彼此之数乎」，质疑只教男不教女的行为。

在往後的时间里，唐代宋若莘写《女论语》丶明徐皇后写《内训》丶明王刘氏写《女范捷录》，再加上《女诫》，此四书被称为女四书，成了每个女性的必读之书。

这些书中的内容受限於时代，有糟粕也有精华，不应该全篇奉为真理。】

唐德宗时期

宋若莘暗暗心惊，她还只是有一个想写的念头，天幕就说出来了吗？

班昭的《女诫》都被天幕如此批评，恐怕她的《女论语》在後世也不受待见。

既然如此，就不写了吧。

第17章第17章

同样被提到名字的徐皇后丶王刘氏也神色复杂，天幕不喜欢《女诫》这样的书，那她们到底是写还是不写呢？

各朝各代的女性茫然了，她们读《女诫》等书，信奉其中的处事方法，现在却有人告诉她们，这些都是错的，那她们又该何去何从呢？

【可惜的是，长孙皇后的《女则》没有流传下来，虽然名字看起来和女诫很像，但内容应该不是讲三从四德。

因为明代徐皇后写的《内训》提到《女则》时，说是徒有其名。

而根据记载，长孙皇后写的《女则》是前朝妇女的事迹和长孙皇后自己的见解评价。

贞观十年，长孙皇后因病去世，吩咐宫人不要让皇帝看到《女则》。

但宫人仍然拿给了皇帝，唐太宗看到此书後十分感动，说：「皇后此书，足可垂於後代。」并把此书印刷发行。】

大唐

李世民抓住关键点，贞观十年，观音婢因病去世！？现在是贞观五年，岂不是五年後观音婢就离她而去了。

「来人，传太医！」李世民一颗心仿佛被人捏住，酸胀无比，他双手紧紧抓着长孙皇后的手，「观音婢！你身体怎麽了，有没有哪里不舒服？」<="<hr>

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