玛娅文学

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圣人的人格（第1页）

为了标榜品行美好就说:“言必仁义忠信，行必恭俭推让。”

这是天下太平时那些读书人好为人师的做法，有学问的和当老师的，都好搞这一-套。一开口就是如何立大功，建大名，以及怎样事君为臣，纲正朝野，这都是为追求如何治国济世而已。朝廷里当官的，为尊君强国而奋斗的，开拓疆土、建功立业的，终生追求的就是这些。隐逸山泽，栖身旷野，钓鱼观花，只求无为自在而已。这是悠游江海之士，逃避现实、闲暇幽隐的人所喜好的。吹嘘呼吸，乔吐纳气，做-些黑熊吊颈、飞鸟展翅的运动，只不过为了延年益寿而已。这是导引养生、修炼气功者如彭祖一样高寿的人所喜好的。假如有人从来不刻意修养人品自然高尚，不讲求仁义道德自然美好，不求功名而天下自然大治，不处江海而无处不安适悠闲，不练气功而自然高寿，什么都没有但什么却都有，天地之大道，圣人之至德就是恬淡无极而众美汇聚，这才是天地之大道。正如盂子所说:对自己的德行过分崇尚，把自己显得凡脱俗，高谈阔论，冷嘲热讽，所有这些只是为了显示自己的功高做慢而已。有这些做法的人都是山林隐上、愤世嫉俗。这类人远离红尘，形容枯稿，可他们偏偏喜欢这样。