玛娅文学

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第66章 一人二人有心无心（第2页）

即讲的是慎独。

有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚，论的是心性。那么如果看人心人性，谁能呢？只有鬼神能，阎王能。

这是典型的唯心主义思想。

但是，周安安来自现代，现代的法律惩赏制度是看行为不看动机。

论迹不论心。

即使那个是好心办坏事，但坏事确实是他干的，也是要相应做出惩罚。

于是，周安安洋洋洒洒地写满一张纸，收卷时，还满意地点点头。

她这才是辩证思维。

成绩只是阎王作为日常考察的参考，不会公布出来。所以大家考完就各自散去，各做各的。

周安安今晚来的目的，依然是这里的藏书阁。

里面放着各种修炼书籍，有道术入门书、符咒解析、咒语大全，还有灵器的使用等类型。

各大类型，又分为多种别类。比如符咒解析类，就分为安神符、诛邪符、定身符……

琳琅满目，应有尽有。

不能外借，只能在这里看，能吸收多少，靠个人造化。

周安安拿起一本关于画符的书，她就是从这书里学会引灵气画符，里面还有很多符咒。这是实用书，借阅率非常高。

在场的人都很安静，大家互相看不清彼此的面容，很少交集。

等掌握了其中几个符的画法和心法，周安安就停止了。今晚考试花了点时间，她不想久待，想留着回去练习。

路过府中花园时，遇见两个同行在辩论，一僧一道。

那僧人说“因果报应，报的应该是初心，那人出于助人之心，免其被异物所害，是为善。”

道士反驳道“然而他的初心，害得一家庭日益贫困，最终妻离子散，孤独病死。难道这份因果，他不该承担一部分？”

这不就是刚刚那考试题目的延伸吗？

只听那僧人回答道“不该。家庭贫困是事主不懂经营造成的，妻离子散是因为事主的家人经不起生活的磨难。原因不在他。”

道士说道“但这也算是好心办坏事了。”

“论心不论迹。论迹不论心。”

“哈哈哈……贫道也是如此认为。”

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