玛娅文学

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第一讲 注意力集中（第4页）

去创作。现在我且问你，表演是什么？

女表演吗？表演是演员……演戏，演戏的时候……我不大清楚。

我你打算终身致力于一桩事业，而你居然可以不清楚这种事业是什么？表演就是通过艺术手段再现人类的精神生活。在创造性戏剧的工作中，演员注意力集中的对象就是人类精神。在他工作的第一个时期——摸索时期——是以他自己的精神，以及他周围的男男女女的精神为注意力集中的对象。在第二个时期——建设性时期——则只以他自己的精神为对象。这就是说，要谈表演，你就一定要知道怎么样集中注意力去把握一些抽象而

不具形迹的东西——去把握一些只有深入自我之中才体会得到的，只有在人生中最伟大的情感与最激烈的斗争爆发的一刹那才会流露出来的东西。换言之，人类情感有些并没有实质，只能从启发或想象得之，而你对于这种情感却非得精神集中不可。

女可是一个人怎么能够把并不存在的东西在内心培养起来呢？又从何下手呢？

我从最初的一步下手。譬如学音乐，不是从肖邦的夜曲下手，而是从最简单的音阶开始。演戏的最简单的“音阶”

就是你的五感：视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉。这些都是你的创作工作的关键，正好像肖邦的夜曲里的一个音阶一样。你得用功练习怎么样去支配这个音阶，怎么样把整个身心集中在五感上，人为地使它们活动起来，给它们各种不同的问题，要它们创造出各种不同的答案。

女我希望您这番话不是指我连听话或感觉的本领都没有。

我在日常生活中你也许是懂的。就是大自然也教过你一点点。

她的胆子大起来，讲话的神气有点儿像要跟全世界的人挑战似的。

女不见得吧，在舞台上我也懂的。

我真的吗？咱们试试看。现在你就这样坐着，请你假装听见一只耗子在那个墙角挖洞的声音。

女观众坐在哪一面？

我这跟你一点儿关系也没有。你的观众还不至于忙着买票看你的戏呢。不

要管这些事。干脆地照我出的问题做去吧。听，一只耗子在那个墙角挖洞。

女好的。

接着她做的却是种莫名其妙的神态，用右耳不对，用左耳也不对，看起来一点儿也不像是在静寂之中听见耗子的小爪轻轻地在挖洞。

我好了。现在再请你假装听见一支交响乐队演奏着《阿伊达》（Aida）

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>#pageNote#6的进行曲吧。你知道这首进行曲吗？

女自然知道。

我那么，请吧。（又是刚才的老一套——看来一点儿也不像是听着一段凯旋进行曲的样子。我笑了。这孩子才开始明白出了毛病，她有点儿不安。她等待着我的判语。）现在我晓得你也知道你是多么不中用，你连高音与低音之分都差一点儿闹不清楚。

女您出的问题实在太难了。

我你说《李尔王》诅咒上天的一段戏倒是容易演吗？不，亲爱的。我得坦白地告诉你：你连怎么样去创造人类精神生活中最渺小的、最简易的片段还不知道呢。你不知道怎么样去运用精神集中。你不仅不懂得怎么样去创造复杂的感觉与情绪，甚至连你自己的五感都把持不住。凡此一切你每天都得下苦功去练习，我可以给你千百道习题。要是你肯用点儿脑子，你以后还会另外发现千百道的。

女好的，我愿意学。我愿意照您告诉我的去做。这样我够得上做个演员吗？

我你问得很对。单是这样你还够不

上做个演员。只能听得清楚，看得明白，感觉得真实，是不够的。你一定要把它运用到各方面去。假定你此刻在演着戏。幕开了，你的第一个问题就是听着一辆车子渐渐驶向别处去的声音。这时候剧场里成千的观众的注意力都在自己的私事上——有的想着证券交易所，有的想到家庭的烦恼，有的想到政局，有的想到吃晚饭，还有的对邻座的漂亮姑娘转念头——可是你一上场便得马上把观众的注意力抓过来，使他们一下子就感到你的注意力所在比他们的私事重要得多，虽然你只不过是聚精会神地听着一辆想象中的汽车驶向别处的声音。你一定要使他们感觉到在你那辆想象中的汽车面前，他们连想起证券交易所的权利都不应该有！你一定要使他们感觉到你比他们有力得多，使他们感觉到在这一刹那你是世界上最重要的人物，谁也不敢打扰你一下。一位画家绘画的时候，谁也不敢打扰他，假使一位演员居然会让观众妨碍了他的创作，这只能怪他自己没本事。要是所有的演员都有了我说的这种注意力集中的本领，就一辈子不会出这种乱子。

女可是他需要些什么东西，才可以做到这一点呢？

我需要才能与技巧。演员的教育可分作三部分：第一部分是他身体的教育，包括由肌肉和筋络组成的全部身体器官在内。站在导演的地位

上说，一个演员有了发展完善的形体，我可以很有办法指导他演戏。