玛娅文学

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第五十章张芝（第1页）

“陈公子是否觉得孟德现在的样子很惨？”

旁边一个叫张芝的中年人问我。

“是啊？到底怎么回事？”

张芝一笑：“这不赖大家，是孟德自己吹牛吹的。大家本来在讨论你呢，孟德突然问大家想不想见你，大家当然希望见到你了。于是就问他能不能把你请来，他说没问题。但是你两家现在的关系确实太差了，而且现在天色这么晚，你的岁数又小，家中人怎会放你出门呢。所以本初，公路他们都说他吹牛，但是他居然把你请来了，所以大家觉得没面子，孟德又说没见到廷尉大人，这就有作弊的嫌疑了，你说还能让他好过嘛。”

我一听：“哈，原来如此。”

怪不得感觉和历史上描写的出入很大呢。

突然我想起一件事来：“先生可是酒泉人？”

“对呀，你问这个干什么？”

“小弟久闻先生‘临池草圣’之大名，近日有幸一见，足慰平生。”

ps：张芝：生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），敦煌酒泉（今属甘肃）人，字伯英，善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”

，张怀《书断》称他“学崔（瑗）、杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”

，三国魏书家韦诞称他为“草圣”

。晋王羲之对汉、魏书迹，惟推钟（繇）、张（芝）两家，认为其余不足观。对后世王羲之、王献之草书影响颇深。张芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。晋卫恒《四体书势》中记载：张芝“凡家中衣帛，必书而后练（煮染）之；临池学书，池水尽墨”

。后人称书法为“临池”

，即来源于此。尤善章草，有「草圣」之誉，当时的人珍爱其墨甚至到了「寸纸不遗」的地步。评价相当高，尤以草书为最。

“贤弟缪赞了，这都是一些无聊之人给我起的匪号，不得入大贤之耳。”

“你就谦虚吧，哪次都是这样，人家陈公子可还没问你要字呢，你这样可就太假了。”

真不知道袁术的耳朵是怎么长的，怎么那么长，他坐在我们的斜对面，而且还在批斗曹操的过程中，居然也能听得见。

这下最高兴的是曹操，可算是解围了：“伯英兄啊，是不是再写一幅让我们开开眼。”

“去你的，就你最憨赖，所有人里就你拿得最多，你还不知足啊？”

“这哪能知足呢？是吧，我虽然拿了你很多真迹，但是我自己可没拿到几幅，都被别人拿走了，就是皇上那里的几幅草书，还是从我这里得来的呢。你想想，自己的字挂在皇上的书房里，那是多么高的荣誉啊？足以光宗耀祖了，你居然还说我憨赖。太没有良心了。”

曹操坐在那里装哭，样子可假了。

“我是说不过你，但是我可以不说，不是吗。”

张芝干脆把眼睛和嘴都闭起来了。说实在得还真有点老僧入定的感觉。

曹操一看没办法了，就把目标转移到我身上了：“贤弟啊，你帮帮忙，让伯英兄写一幅吧。”

“我今天才认识伯英兄，哪里来的办法？”

“你可是‘天下第一神童’唉，你没办法谁有办法？”

“你不说，我还忘了呢，这‘天下第一神童’是谁说的。”

“这你得问本初兄了，是他告诉我你的新称号的。”

袁绍看了看我说：“贤弟可知我家族之大？”

“当然知道，不知袁家者无耳也。”

“我袁家，不只是‘三世三公’这么简单，族内也有人在宫中，现中常侍袁朗即我之族叔。今日贤弟与廷尉大人入宫觐见圣上，圣上回转后宫即把张让找了回来，重新观看了好几遍贤弟写的桃符。随后口中不住地说‘天下第一’，如此谁还不知贤弟乃是‘天下第一神童’啊！”

袁朗，我怎么忘了这个人呢？他可是除了曹节，王甫，张让，赵忠之外宦官中最有权力的人了，袁家就是靠着他内外交通才会有现在这么大势力的。

“错了，我的桃符上写的是‘天下第一’几个字。”

“无所谓了，现在大家都已经认可了贤弟的这个称呼。况且还是圣上说的，那就更作准了。”

袁绍突然站了起来：“可否请贤弟和伯英兄为我们写几个字，让我们长长见识？”

“这个”

我看了一样旁边的张芝，只见他一点头：“我没问题，看贤弟的意思了。”

“没问题。”

那我也只能这么说了。