玛娅文学

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第96章 岂有朝三暮四的天朝上国（第1页）

伊蒂哈德纳斯尔本曼苏尔，疏勒城总督，他长着一脸标志性的波斯大胡子，眼珠微微绿，头略黄，肤色呈现出一股铅灰色。

他父亲纳斯尔曼苏尔，原本是萨曼王朝的王子，在萨曼王朝的政治斗争中落败后，纳斯尔曼苏尔来到疏勒，投靠了当时喀喇汗国的副汗奥尔古恰克。

来到东边的纳斯尔曼苏尔一点也不老实，为了稳固他在喀喇汗国的地位，他想到天方教这个武器。

彼时的疏勒以佛教徒为主，奥尔古恰克也信奉佛教，作为一个异教徒王子，曼苏尔如果不想点办法的话，就只能在疏勒城当个米虫了。

于是他经过长期的谋划观察，选中了奥尔古恰克的侄子，年轻的喀喇汗王子萨克图。

萨克图的父亲巴泽尔本来是喀喇汗国的阿尔斯楞汗（正汗），不过在与萨曼王朝的战争中落败被杀，于是年幼的萨克图和母亲就只能依附于叔父布格拉汗（副汗）奥尔古恰克。

奥尔古恰克待萨克图一点也不好，甚至还想谋取他应得的正汗继承人位置。

于是在曼苏尔的引诱下，萨克图汗很快信仰了天方教，并且依靠疏勒的少年天方教徒，模仿萨曼王朝组建了自己的古拉姆近卫军，并不断在王族和对奥尔古恰克不满的小贵族中展信徒。

最后，感觉时机已到的曼苏尔背刺了自己的恩人奥尔古恰克，他打开疏勒城门，将萨克图的古拉姆近卫军放进了城，随后掌握政权的萨克图杀死了自己的叔父和堂兄弟们，自称布格拉汗。

布格拉是突厥语公骆驼的意思，在沙漠中，领头的公骆驼是族群当然的领袖，萨克图称布格拉汗，意味着他是整个喀喇汗国的领袖。

成功夺位的萨克图布拉格汗当即宣布自己早已皈依天方教，并且授权纳斯尔在疏勒城外的阿图什修建了第一所青真寺，从此喀喇汗国拉开了残酷的天方教化旅程。

而纳斯尔死后，他的儿子伊蒂哈德纳斯尔本曼苏尔继续得到了萨克图布拉格汗的信任。

现在已经可以在萨克图布拉格汗本人征讨佛教和摩尼教徒旧贵族盘踞的八剌沙衮时，担任事实上喀喇汗国都疏勒的总督了。

当武原儿和马鹞子进入疏勒的时候，明显感觉到了这座城市的变化。

大街上男人多缠着带有天方教风格的黑布或者白布缠头，突厥式的皮帽子已经很少见了。

城中遍布了黑白两色旗帜，店铺也多选择黑布或者白布当做招牌在店外飘扬。

此时天方教最具代表性的颜色还是白色和黑色，至于绿色，要等到如今刚刚建立的法玛蒂王朝（绿衣大食）中后期才会逐渐盛行起来。

一声声剧烈的争吵声传来，继而是殴打声和惨叫声，武原儿寻声向左看去，原来是几个男人围住一个矮小的男人，一边痛骂，一边在猛抽他的耳光。

马鹞子策马走到武原儿身侧，有些好奇的问道，“他们在骂什么呢？”

武原儿深吸了一口气，脸色非常不好看，他盯着街角的痛骂和殴打，一字一句的说道。

“他们嗯！讨论信仰的问题。”

马鹞子不解的看着似乎压制不住自己怒气的武原儿，又看了看街角的那伙人，他有些不太理解的扣了扣脑袋。

“听起来他们还是一家的，这是有病吗？爱信大慈父就信大慈父，爱信佛陀就信佛陀呗？至于这样吗？谁还能管别人拜什么神？还是拜不拜神？”