玛娅文学

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第30话 圣言真传（第1页）

苏老鬼说他们一起来的人中还有受雇于日本人的，和苏老鬼是两家，像是这样的合作一定要有什么前提条件，比如佣金；还有完成事情后，两方人一定是要都回来的，不然雇主不会信任其中任何一方的。以前也听萍姐说过，这样的大活儿一般是要很多家合作，相互之间有些苛刻的条件，最重要的一点就是所有的各家都要成功出去，不然只有一家出去就不被信任，雇主都不是好摆平的。

种种臭规矩让我十分厌恶，说白了就是实力不济，智力不行。

看看人家苏老鬼和东家，身子一动都是浩浩荡荡。

苏老鬼不制止那些毛头，估计是想任其所为，成败看他们自己，反正带出去几个就行了。

我想着苏老鬼在进来前做的一些事，心里隐隐觉得他一定是掌握这里很多的资料，不然他不会猜到这里有个即身佛。那东西要是能猜出来，他还是人吗！我又看向小来，小来发现我看着他，就扭头看了掘开的出水口一眼，意思是告诉我，有什么情况那里一定要先抢上，那里逃离最快，也是居高临下的位置。

我点了一下头，意思明白。

我继续抓着细沙，希望找到像这个红彤彤的玉钱一样精美的东西，只要没人抢都是我的，我还不愿因为什么和别人打起来，毕竟这是小来第一次带我为东家做事，利益纷争能免则免。能有机会自己找，那就多找些。

不过细沙好像没有掩盖多少财宝，眼看着就要搜索完了，手中也没再出现像样的东西。有一个脚印，在细沙上很浅，我猜那是很久以前下来的人留下的，慢慢被细沙沉积留下个浅浅的脚印，人也都喂了水母了。

就在大多数人慢慢缩小搜索范围的时候，有几个人已经上了3米多高的大石块上，现在还不知道这到底算不算棺椁，整体就是一个大石块。我们从侧面观察边缘有缝隙，是由几块厚石板搭盖的。中间的石板搭在两边的石板上，前后再各立一块石板，这样主人入殓时工程不会太大。

几根绳子抛上去，我看那绳子上都有铁爪，是爬墙的索钩。海南人的鸭嘴短撬杠很管用，四只一起用，很快石板向一侧倾斜了一点，伴随倾斜还有一声清脆的响声，类似是一种固体的粘合剂，生生撕开。

两侧的石板都被拉倒，中间的一块是搭在两边的石板上的。东家交代，一定要整体拖出来。这时候的人好像戒备的心放松了许多，做起事来很顺手，两根绳子就把一大块黑黑的东西拉出，两排人像是在拔河。倒下的石板上，那些发灰的东西非常牢固的粘在上面，仔细观察，很像粘合弓箭的鱼胶，心说应该不是鱼胶那么简单，这可是经年在水中浸泡。

一股淡淡的香草的气息传来，大家都觉得神清气爽。苏老鬼显然比东家经验老道，苏老鬼说道：“这香味不是檀香木屏的味道，是里面的东西的味儿，看来我猜中了，果然是即身佛”

。

大家都将信将疑，东家在指点着我们怎么做，苏老鬼在旁边有些不耐烦。等把外面的檀香木屏破开，按东家的话保持完整。木屏被放在角落，等众人轻轻擦去下面的浮灰的时候，一整幅万佛图展现在大家眼前。兰花佛冠的顶盖，四面都是各个形态的佛像，有的盘腿屈膝，有的极似舞蹈，有的手指其它佛像，还有的哈哈的笑，每一个的面容都是慈祥满满，所有的佛像都是用金丝编制在一块红色的布幔上，看起来布幔是整体粘在下面的檀香木板上。

苏老鬼对东家说道：“这些佛像你看是哪个时期，哪个宗派的？”

。

东家也不尽知晓，摇摇头。苏老鬼继续说道：“达摩祖师来到震旦（中原）之前，中原地区佛教还是比较昌盛的，不过教派之间也有很大差异，那是在隋统一以后才渐渐形成‘禅宗’，才和西藏‘密宗’彻底区分开，教派之间也是纷争不断，各种学说非常繁杂”

。

东家好像突然有所悟，说道：“你是说这些佛像的风格不是中原的”

。

“哈哈哈哈”

苏老鬼一阵大笑，对东家说道：“你才看出来，这些佛头造型很像东南亚小乘佛法的风格，和西夏黑水城的那些应该有关”

。

两个老家伙在那里热聊，苏老鬼的态度分明就是炫耀，我们东家可是教授，知识那是大大滴！只是这时候的手下人可是都不轻松，张春来看着像是在外围游走，其实他胳膊上的绳索让他在那里就具有优势，我也站在正对大部分人的位置，张春来给买的手枪非常趁手，指向性不错。

“对呀”

东家看着这些佛像的头，说道：“有些泰国的佛教风格，要说到来源，还是古老的中亚影响”

。

“没什么”

苏老鬼说道：“佛法传播而已，分支众多，各成一脉”

。

季秋和艾晓华忙的不亦乐乎，镁光灯我真的很讨厌。四块红底的布幔被分开，上面的顶盖也拿掉，大家眼前看到了一个大垃圾桶一样方块。