玛娅文学

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第2话 兽头（第1页）

“不过呢！你最好别骗我，我是被老板派出来的，你也知道我老板，她也不是省油的灯”

我说道。

用萍姐来压他，不知道这算不算恐吓，不过萍姐的名头还是可以的，绝对能震一下。至于老秃驴会不会这时候翻脸，先不管。

老董说这个陶片应该是14世纪朝鲜地区的，那时候叫朝鲜不准确，叫高句丽也行，新罗也可，历史上出现过的国名当中，百济也强大过一段时间，几乎占据整个半岛。权当是一个地区称呼就可以，不要求真。

箕子朝鲜留下的文化特性，很长一段时间都有影响，这不仅仅是反映在文化上，就连人心观念，都全盘照搬中土。根本原因是，中土文化理念，符合当时统治阶级的利益。

这些陶片，真就可以说它是箕子朝鲜时代的东西。几乎那个时期的酒器，所有带专用的图腾标识，都是比较有知名度的酒肆专供酒器，是权贵们才能享用的。

说白了这也是古人生意经营上一种提价方式，比我们现代人掌握的要娴熟，也是跟我们中土学的。

换言之就是，这东西是要有身份才能买到的那种，黑色的外表说明烧制工艺很好，可是里面的材料就不太理想，内胎灰色泥膏里面还有杂质，应该不是辽东半岛出产的材料，是那边普通的灰泥参杂了中原地区的胶泥。

问题就出在这里！

老董讲了一大堆材料的线索，大概只听懂中原地区不是特指中原，而是当时朝鲜对汉人地区的总称。胶泥是来自汉人地区，从掺杂一些当地材料来看，只能猜测是因为原料很贵。贵，就要有能享用得起的人才能享用。中土胶泥，这里面就大有文章了，路途遥远，古代的朝鲜人真有大老远运送胶土的必要嘛？这里涉及好多因素的好吗！运输方式，走陆路还是走水路，那么远的年代，走水路的话造船技术允许嘛！

脑袋里好像没有这方面的知识！不对不对，我好像听说过，西汉文景之治以后，汉代的造船好像就领先世界。

我马上说道；“先别管制作材料了，这个兽头怎么解释？”

。

老董说道：“就是这个兽头还有些来头。在那个时期的朝鲜酒具上有兽头标志的大多都是贵族才能使用，朝廷大员也不可以，原因没别的，等级制度而已。这个兽头在朝鲜地区以往的发掘也有出土，我们东北也有一些发现，不过很少。早些年我见过一个酒杯，上面就有这个兽头”

。

是朝鲜地区使用过，也使用了很长时间。但是这东西却是我们商代的东西！

“想要搞清楚，就要去河南”

董师傅的话让我心凉半截。

小爷我哪有时间去河南！

消息应该没错，那破陶片上的兽头是萍姐感兴趣的原因，破陶片上的兽头样子憨态可掬，看不出来是什么兽，眼睛像鱼，总体轮廓像龟，可是头顶纹线也更像公鸡。老董断定应该是一种神鸟，绝对有它专属的象征意义。

“不过呢！我可以给你一点参考”

董师傅见我涌上一丝恼火的样子，接着说道：“是什么咱们不用求证，但是古代的神话里，为王母采集仙丹的金足乌，咱们可以拿来参考借鉴一下，是神鸟没错，究竟是哪个神鸟就不用较真了”

。

“董师傅，谢谢你的指教，没什么事我也不在这麻烦你了，再见”

。客套的话谁都会说，买卖结束，你懒得看我，我更懒得看你。

哪来的什么神鸟，你个老不死的神棍，只要知道陶片背后有看头就够了！

哥闪人了，时不我待啊！

拿着破布包出门后拐个弯就扔进了垃圾箱，故意使个大劲，哗啦啦地稀碎。

我可不想在长春多呆一会儿了，去旅店收拾了物品，打车急奔火车站，在出租车上给萍姐发了一个信息‘下午回哈市’。

长春和哈尔滨往来很方便，中午11点多就有慢车。

坐在候车室里，回想这几年和萍姐她们相处，真的没什么可珍惜的，她是越来越不好说话了。从前遇到事儿，她还能问问你怎么想，也能听听你的建议，后来干脆不闻不问了，遇到不顺心的事就呵斥，我感觉她好像对我已经不那么重视。

这种感觉貌似出现好久了，最近才发觉有点不太对头，也许这是第六感也说不定。不被重视，是不是自己的毛病，遇事总要先想想自己的不是，这是个好习惯。

五年军旅，受益良多！我有问题一定改！